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25-30(17 / 27)



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文薰朗声笑道:“若当今总统敢如此承认,你们家姑爷第一个饶不得他。说不定当天便会趁夜溜进总统府,手起刀落。”

巧珍听得直笑,毫不怀疑这种事会发生的可能性。

笑完继续思考。

文薰见她用了心,便开始给她讲十多年前北方有个总统妄图称帝的故事。

一个倒行逆施的过程,得到了天下不容的结果。

巧珍便明白了:总统和皇帝,原来是有区别的。

中华民国到底是一个怎样的国家?

民国又何以称“民国”?

文薰举出例子,“你想想呀,皇帝为什么能成为皇帝?西方的君主说,他们的权力是上帝赐予的;古中国的皇帝说,他们的权力是上天赋予的。这二者隔着大江大洋,有不同的文化,不同的语言,为什么会产生相同的说法?为什么掌权者要标榜自己是老天的儿子?是不是他们想利用人民对上天的敬畏之心,来达到自己的私欲?”

巧珍听着虽觉得有理,却又没办法将这种说法和自小耳濡目染听到了东西自洽,“那他们打着神仙的旗号骗人,神仙不会生气吗?”

文薰严肃地问:“你真的相信天上有神仙吗?”

巧珍不太敢说,毕竟她也没亲眼见过。可说不准真的有,她就冒犯了呢?

文薰感受到她的顾虑和小心,也不继续在这个方面逼她。国内有位先生的文章写得很好,这里容她引用一句:民主意识的背后是科学意识,专制制度的背后是神学意识。

所谓神学,便是封建帝制,只要耍弄的便是“皇权天授”那一套。这种理论,不知在千百年间残害了多少中西方的普通百姓。

她想带着巧珍冲破制度,就得破除她内心的封建思想。

她让巧珍读书,给她讲何为“民主”。人民只要拥有正常的智力,才能拥有相当的理智和权力,才能真正达成“天下为公”。

换言之,所有藐视知识,劝人摒弃知识的人,都包藏祸心!

文薰仔细地将道理掰碎了说给巧珍听。她告诉她,中华民国是完完全全不同于以往的一个时期。在如今的年岁里,大家倡导的是共和,提倡的是民主。工人百姓齐心协力,文人学者登台呐喊,呐喊:我们要废除封建专制,反对帝制集权。

如此救国存亡。

巧珍当天晚上,从文薰给她的书中看到这样一段话:

“如今的时代,讲究平等精神,讲究废除尊卑阶级,讲究废除旧思想,迎接新制度。这其中的废除,重中之重便是应该废除国民经由“家天下”培育出来的国民奴隶意识。”

旁边还有一行钢笔小字,是属于文薰的阅读笔记:没有任何人可以单独成为这个国家的主人,只要你在这里生活,这个国家就可以属于你。

巧珍有些惶恐。她连一亩田地都没有,如今却被她的主人告知,她可以自己做自己的主人,并且她还拥有一整个国家。

这对吗?

她还读到:人民一定要以天下为公,要将己身当成天下之主人。这个主人,可以是贩夫走卒,也可以是草芥匹夫,更能够是妇女儿童。便是娼妓、粉头,若能拥有新思想,都可成为国家之主人。

这些话她其实不太懂,可,有一颗种子却于此刻在她心里种下。

或许在未来的某一天,这棵种子会萌芽,她会冲破大地的桎梏,去汲取本该属于她的雨露和阳光。她或许会经历风吹雨打——我们不必过于害怕,因为在她真真正正迎接苦难前,会有一双大手温柔地呵护她,引导她。

第29章 我就是全都想要

巧珍的学习进度喜人,莫霞章却怕文薰整日呆在家中压抑。正好这天收到郭滔郭照水先生的游园文会邀请,便兴致冲冲地将请柬

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