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贵妃的手，对着她深情练习道：“好不好嘛，好不好嘛”

跟弘旦一个调调儿。

永琏在地上跳脚：“小叔，你羞不羞啊，我都不像你这么说话了好不！”

弘旦不理他，继续央求太后。

永璜抱住哥哥的大腿，仰着笑脸笑哈哈：“好不好嘛，好不好嘛”

永琏：

终于不是两个字两个字的往外蹦了。

“弟弟啊，你可学点好的吧。”

贵妃这样温柔贤淑的人都揉着肚子笑的前仰后合，更别提其他人了。

简直乱成一锅粥了。

德亨别开脑袋，不忍直视，弘晖忍俊不禁同时，又问德亨：“他在家也这个样子吗？”

德亨：“以前额娘在的时候，他就是这么央求额娘的。”

弘晖一听，顿时道：“你就应了他吧，也不是什么大事。”

德亨：“是不是什么大事，我治的是他三天打鱼两天晒网的毛病。”

弘晖：“那算什么，他要是不想做了，朕找给翰林官给他接手就是了，浪费不了你的板块。”

德亨：

“我说，真有什么家长，就有什么孩子哈？我严重怀疑，弘旦长成今天这个样子，就是我不在那几年，你给他惯的。”

弘晖“哈”了一声，斜眼他：“怎么，长兄如父，你这个做大哥的撒手不管他，还不许我护着了？”

德亨语塞，只得对他晃晃拳头，忍下了。

弘晖立时对弘昼和弘旦道：“你们小哥应了，朕也应了。”

弘昼&弘旦一蹦三尺高：“好耶，皇上万岁！”

德亨抱臂侧视他们，冷冷道：“先交稿子啊，不见到连载三期的稿子，我是不会给好版面的。”

弘昼和弘旦对视一眼，都道：“放心吧，早准备好了”

【作者有话说】

没有啦

第 422 章

德亨今日来, 是交今年恩科明算科、明法科试题。

清朝的八股取士，考题出自四书五经。

而自汉朝董仲舒以来，各家学说学派对四书五经多有注解, 清朝采用的，就是宋明程朱理学所阐述的纲常伦理一派。

康熙皇帝在亲自学习汉学之后，于康熙二十二年，正式将朱子理学定为国家统治思想, 纳为科举选才之基。

康熙皇帝先是将朱子从原配享孔庙东庑先贤之列，升成大成殿十哲之次，确定其在本朝地位，然后天下颁行《朱子全书》、《四书注释》，定朱子《四书章句集注》为科考必考内容。

近半个世纪过去，朝野内外，但凡读书，无不谈道学（理学也被叫做道学）, 不会清谈, 就进不了科场，进不了中枢。

德亨初初入学之时, 学的就是朱子的《四书章句集注》，练习方式就是，先生从四书中截取一句话，学生用朱子的注释和思想基调将之解释出来。

何为纲常伦理呢？

即为三纲五常。

三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。强调上下级、亲属间的绝对服从关系。

五常是仁、义、礼、智、信。指导个人品德修养与社会行为准则。

对一个封建王朝的统治, 总体来说是好的, 有弊端, 尤其是三纲, 为后人所诟病，但符合这个时代皇帝治理天下、维持国家稳定的大需求。

但朝廷选才，除了思想指导，还需讲究实用。

明朝科举，除了考四书五经八股取士之外，还单开明算科和明法科等其他杂科，也有举荐的通道，比如说钦天监多为家传，也有感兴趣和有这方面专才的，通过师承进入钦天监任职。

但最广为人知

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