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至“尧、舜、禹、汤、文、武”他们就“盖非不欲去之也，势不可也”。分封制的存在是基于当时社会的实际需要和条件，而非理想化的制度设计。】

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“周文王周武王是不想实行郡县制吗？”

“是不能啊！”

“周朝失之于制，不在于政。而秦朝失之在于政，不在于制。”

周文王：扎心了！

周武王：“唉！都是跟着本王一起打天下的诸侯，若是胜利了不给他们好处，周朝也会像商朝一样成为历史……”

始皇：“大秦的国土都是自己打下来的，不需要与人分享！”

扶苏：“父皇英明，您设立的郡县制是最先进的，只是执行之人做的不好。”

曹操：“魏晋两代都‘封爵犹建’，结果是‘不闻延祚’。”

曹丕：“儿臣记下了，定会向后世学习，制定一个更好的制度。”

李世民：“唐代‘矫而变之，重二百祀’。史实如此，胜于雄辩啊！”

他曾经也想过恢复分封制，在群臣的劝谏下才没有做。

希望后世子孙不要开历史的倒车！

【柳宗元在文中明确表达了对郡县制的肯定，他认为郡县制能够更有效地实现中央对地方的控制和管理，避免分封制下地方割据、战乱频发的弊端。同时，郡县制也更能体现社会公平和正义，有利于国家的长远发展。】

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“秦‘有叛人而无叛吏’，汉‘有叛国而无叛郡’，唐‘有叛将而无叛州’。这些都说明了郡县制的优越性！”

刘邦：“朕是没有办法，不得不分封，你们却是自找麻烦！”

李隆基：“某些人对朝廷没有忠心，反倒将一腔忠义给了藩镇！”

【针对当时社会上出现的恢复分封制的呼声，柳宗元进行了有力的批判。他认为这些论调是出于地方割据势力的利益考虑，而非真正为了国家和人民的福祉。】

【这篇文章在中国政治思想史上具有重要的地位，他痛斥了各种鼓吹分封制的谬论，打击了藩镇们的嚣张气焰，并表示郡县制代替分封制是历史发展的必然，任何人也无法改变这个趋势！】

柳宗元：“事在人为，用人唯贤！”

【《封建论》破天荒地提出了：封建非圣人意也，势也！】

【柳宗元承认客观现实，不认天命；他觉得由分封制到郡县制是历史的进步，而汉唐还要回到分封制才是倒退；他肯定了尧、舜这些圣人都有“私”，他说历史的发展不以圣人的意志为转移，圣人有“所不得已”。一扫腐儒们视为正统的天命观、历史观、圣贤观……】

董仲舒：……

朱熹：……

【主席曾在给郭沫若的信中说：劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代多行秦政治，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。对这篇政论给予了极高的评价！】

【在永州沉寂十年后，元和十年（815年），柳宗元被召回京城，但时任宰相的武元衡也是当时反对永贞革新的代表，对柳宗元等人极为仇视，回到长安的柳宗元依旧没有得到重用。】

【很快，柳宗元就再次被贬为柳州刺史……】

【柳宗元在柳州释放奴婢，兴办学堂，教导学子，推广医学，开凿水井，开垦荒地，鼓励发展植树造林，整治街巷，修筑庙宇……】

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“柳州人知学自此始！”

“柳宗元破除了当地的封建迷信，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水。至今，柳州还流传着柳宗元在这里打井的故事。”

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