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的昏庸之主任人唯亲，为老鼠提供了地位和特权，老鼠得此机缘便肆意妄为，惟利是图，巧取豪夺，祸国殃民！】

【他们白天前呼后拥，大摇大摆，招摇过市。夜间还要“窃啮斗暴”骚扰百姓，鼠洞内积聚了大量的财物，无一不是“民脂民膏”。但由于主人的庇护，他们得以逍遥法外，永某氏与老鼠就是一丘之貉！】

【不过，作者的基调终究是积极的，小人得志虽能嚣张一时，却不能长久，因此才有一个后来者消灭了老鼠，还天下一个清明！】

杜甫：“寥寥几笔，便勾画出千古不变的贪官形象，其形可见，其声可闻，真是大才！”

李白：“哼！人鼠共生，乌烟瘴气。”

韩愈：“以小见大，耐人寻味……”

白居易：“寓言故事最大的价值便是能让普通人看懂。”

……

这三篇文章不知戳中了多少人的肺管子，朝中大员对柳宗元深恶痛绝，恨不得将其人道毁灭！

但柳宗元已经被贬到了最底层，不参与政治也不可能再犯错，倒让他们一时之间无从下手……

【除了寓言故事，柳宗元也有一些反映现实的散文，比如被选为高中语文课本的《捕蛇者说》。】

【中唐时期，虽然在宰相杨炎的主持下，进行了两税法改革。但人亡政息，改革并没有能够坚持下去。】

【朝廷与藩镇为了增强自己的势力，除法定的夏、秋两税外，还加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，若是再遇到天灾，无疑雪上加霜。活不下去的百姓纷纷逃亡、流浪，以至天下十室九空……】

【《捕蛇者说》中，作者描述了一种毒性极强的蛇，他们触碰到的草木会干枯而死，人若被咬则无药可治。但这种蛇也有其独特的功用，便是作为药引可以治愈多种疑难杂症。】

【因此，朝廷定期征集此蛇，以抵充赋税。永州的百姓纷纷争着捕蛇，以减免繁重的赋税。】

【作者通过捕蛇者蒋氏一家的遭遇，写下了当时百姓在苛政下的苦难生活。蒋氏祖辈和父辈都因捕蛇而丧命，但蒋氏为了生存仍不得不继续这一危险的职业。】

【蛇毒虽烈，但尚有躲避的可能；而赋敛之毒则无处不在，避无可避。蒋氏的祖父辈十不存一，父亲一辈只剩下十之二三，他这一辈也只剩下了一半人口，蒋氏因为会捕蛇，才能活下来。】

【作者在文章的最后，发出自己的感慨——孔子曰：“苛政猛于虎也！”呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！】

【通过捕蛇者的悲惨遭遇，柳宗元揭露了封建社会“苛政猛于虎”的残酷现实。《捕蛇者说》字里行间都是作者对民间疾苦的同情，以及对统治者残酷剥削的控诉！】

苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”

【安史之乱后，地方藩镇割据愈演愈烈，中央集权受到挑战，节度使希望自己的权势地位能够传给子孙后代，便在社会上鼓吹恢复周朝的分封制，为自己的割据制造舆论。】

始皇：“藩镇割据便如同分封！”

扶苏越发明白一个道理，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！

学派之争的背后也是利益之争——

“只有那些能够得到利益的人才会鼓吹这样的制度吧。”

【柳宗元坚持中央集权，见此乱象便写下了一篇政论文章《封建论》批判分封制，肯定郡县制的优越性！】

【柳宗元从尧、舜、禹等古代圣王时期开始，对分封制进行了全面的历史回顾和分析。他认为分封制是随着人类社会的发展而自然产生的，但并非圣人的本意。】

【“封建非圣人意也，势也”，甚

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