170-180（10 / 26）

《历史直播，开幕暴击》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

子以令诸侯，经过几十年的征战，扫荡了数十家世家军阀和割据势力，统一了中国北方，这在历史上是具有进步意义的。】

【曹操改良了东汉的很多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，督促开荒，兴修水利，推行法治，提倡节俭，让遭受数十年大乱的天下恢复了稳定和发展。】

【自汉武帝“独尊儒术”之后，儒家思想成为天下的主流思想，儒家学说成为汉朝廷的官方学说。汉朝的太学郡国学传授儒家典籍，官员征辟也以儒家经义为准，东汉统治者更是将儒家推崇到了一个新的高度。】

【汉武中兴后，刘秀对王莽乱政时不阿附王莽的高洁之士进行了表彰，一些儒家学者在政治上获得了极高的地位，这固然是为了端正社会风气，却也带来了不小的负面影响。】

【一些人借着隐逸的名号，树立道德牌坊，特立独行，孤高自傲，征辟察举制变成了士人之间的道德比赛。】

评论区

“推崇道德是有必要的，能够端正社会风气，矫正人的行为，但道德若是与选拔挂钩就变得沽名钓誉了。”

“毕竟道德没有一个完善的标准，而是发自内心的一种自我约束。”

刘秀：“庄儿，你做得对，对那些人就要严明刑罚，不能给他们肆意妄为的机会。”

刘庄：“父皇做的也没有错，天下由乱而治，本就需要安抚人心，他们是读书人的表率，也是朝廷的一面旗帜！”

就看他们想要投向哪一边了……

扶苏再次意识到，上位者必须保持平衡，不能让某一家独大。如今想起自己曾经的天真幼稚，他都会忍不住脊背发寒。

若是历史上他真的成为秦二世，难保不会成为儒家的一把刀……

【司马光说：三代以来，风俗以东汉最美。这话对于个人来说是对的，但士人追求道德完美，却只知空谈，没有实干之才，于国家而言，却是百无一用！】

评论区

“东汉末年的党争加剧了这种风尚，太学崇尚清议，士人追求名声，完全不顾国家安危，黎民生死。”

“再加上家族子弟世代为官而形成的世家大族，他们牢牢把持住官吏选拔渠道，让整个朝廷更加腐败混乱……”

“举秀才，不知书，举孝廉，父别居。是那个时候的真实写照。”

……

司马光：求天幕不要再提光了！

【于是，天下分崩离析，苍生饱受流离之苦……】

【建安年间，士人分裂为两个极端，一个只知空谈，超乎现实，在乱世中追求自己的心灵独立潇洒。另一种不齿这种百无一用的废物，循名责实，用自己的能力辅佐一方，建功立业！】

评论区

“第一种的代表就是建安七子，比如孔融，他们的文学水平很高，但还是不要参与政治了。”

“第二种就是我们耳熟能详的三国群星，诸葛亮、周瑜、郭嘉、荀彧……”

“当时哪一方势力都能扒拉出几个人才，只要汉朝廷敢用他们，怎么会有汉末乱世。”

……

【曹操看到了汉朝衰亡的深层原因，意识到豪强大族兼并土地给百姓带来的深重苦难。在他的治下，大力打击豪强，启用庶人寒门子弟，为下层知识分子提供了上升渠道。】

【曹操多次下诏求贤，以“唯才是举”为方针，只要有才能的人他都敢用，不论出身，不论地位，也不论人品。】

天幕上出现了曹操写的求贤诏——一篇简明洗练的散文。

评论区

“曹操是唯才是举，不看德行。”

“若是只看德行，齐桓公怎么可能称霸，毕竟管仲是古代著名的经济学家，家里有钱得嘞。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！