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不选《仪礼》，但若要入朝为官，必须背熟《仪礼》，知礼方能不失礼，不僭越……”

待到《仪礼》讲完，陆安按照惯例，留出一个时辰的时间，由学生自由请教问题，不拘是哪一经。

便有学生起身，问：“先生，《论语》有言，子曰：事君，敬其事而后其食。此句何解？”

陆安道：“敬其事，指认真做事。后其食，食便是俸禄。这一整句话的意思是：在侍奉君主时，先把自身工作做好，再谈领取俸禄之事。”

“我知道在有些人眼里，会觉得夫子之言是在说你要老老实实工作，不要总想着俸禄——可以理解，想来绝大多数人去作工时，发月钱的主家口中应当就时常出现这样的话。”

这些话一出来，学生之中便时不时出现一两声喷笑。

不远处，项卿子一边听课，一边对着结巴道：“你听见了吧？我就说陆九思此人十分之促狭。”

结巴郑重其事地点头，好像这是一件很要紧的事。

项卿子到这里听课时，前面已经坐满了人，他踮起脚四处扫视，靠近陆安至少十尺内，连一个空位都找不到了，而在这个地方，他往常惯用的金钱攻势估计行不通了，便只能寻了众人身后的位置，拿出酒铺里打的酒，一边喝一边听。

旁边的学生对他怒目而视——那酒味道太大，太干扰他们听课了。

但项卿子最大的本事就是可以忽略别人的视线，他不仅喝酒，还一边喝，一边咳嗽，只是咳嗽声尽量压低了。

陆安的声音如芦苇飞花，徐徐而来。

“但其实夫子的意思指的是一分耕耘一分收获，若你连那一分耕耘都未做好，便先想着收获，这就实在不该了。”

“说到这里，便要说起王莽篡汉了。依我看，王莽他不能说是儒家弟子。”

学生们当场精神大振：“先生，此话何解？”

那可是王莽啊，他精通儒家六经——《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》，深受西汉末年儒生的推戴，他如果都不能说是儒家弟子，在场绝大多数人都可以将自己逐出儒学了。

陆安笑道：“你们想，孔夫子亲口说，侍奉君主时，先把自身工作做好，再谈领取俸禄之事。但王莽却以厘订制度未完为由，从公侯到小吏都不发放俸禄，维持时间之久足有七年，公卿可以参与厘订制度，但小吏只等着遵循制度，那厘订制度未完，和小吏的自身工作有什么关联呢？所以我才说王莽不是儒家弟子。”

学生们：“！！！”

“王莽七年不发俸禄？！”

陆安感慨道：“是啊。所以王莽的新朝能存在十四年，完全是靠王莽未登基之前的名声在支撑着了。”

围观的百姓们也发出了吃瓜的哗然声，兴致高涨。

他们之前是不太听得懂什么叫“事君，敬其事而后其食”的，但是“七年不发俸禄”他们听得懂啊，这是什么皇帝啊，这也太过分了吧！

一边愤怒，一边吃瓜，顺便一边把“事君，敬其事而后其食”这句话的意思深深刻在了脑子里，以后想到这句话就想到王莽七年不发俸禄，而想到有人不发俸禄、不发月钱时，也会想到这句话。

“好了。话说回来。”

郎君展颜一笑：“某以为，事君，敬其事而后其食此话，当以此注：君子之仕也，有官守者修其职，有言责者尽其忠。皆以敬吾之事而已，不可先有求禄之心也。”

“是以，王莽此人非君子，公卿不能算君子，而唯有与厘订制度无关之小吏，可称为君子。”

待到陆安声音一停，场中便响起热烈的掌声，经久未衰。

对于读书人而言，自己学到了很多破题方法、解题思路，对于百姓而言，陆安讲

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