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了个底掉，其中儒生仓皇无措的种种窘态，以及疯癫方士口不择言的什么“我要做圣人”，更是被重点描画，简直到了栩栩如生，跃然眼前的地步，不能不令人印象深刻——也不能不让人生出新的忧惧来！

是的，底层的百家残党看到儒生如此吃瘪，可能只能念头通达心胸一畅；但高层的人眼光可就不一样了，了解到辨经细节之后，他们只会扪心自问，吾日三省吾身：

皇帝提出的两个问题，他们能够回答吗？

方士提出的种种疑难，他们能够应付吗？

儒生左支右绌举步维艰，眼看着是不行了；他们呢？要是他们上了，能够行吗？

人贵有自知之明。其实到了他们这个地步，儒生与百家的学术冲突，早就不是什么主要矛盾了。他们“大臣”的身份远重于“学士”的身份，与儒生之间利益的共性，也远大于学理上的冲突。如果儒生不能应对诘难，那么他们多半也不能应对同样的诘难，对百家士人的进步之路而言，这显然不算什么好消息。

种种忧虑萦绕在心，千万迷惑不能解释，诸位贵人们真正的情绪，当然也就谈不上美妙了。

不过还好，在当了许久的谜语人后，皇帝还是掀开了他的底牌。大辨经结束十日，天子在轻骑的护卫下返回上林苑，并在这里展示了印刷坊印刷出来的新一批书籍，包含了医学及农耕常识，以及大量算数口诀和工程技巧——因为有国家的经费作支撑，所以相较于死鬼刘老登先前自掏腰包编订的什么《医疗手册》，这一批书籍要精致完善许多，足可以衬托出皇帝陛下尊贵的身份。

总之，天子在上林苑召见了此次立功的将士，并向他们宣布了皇权新的恩典。自即日起，皇帝将自掏腰包，从少府中拨出钱粮，在上林苑及关中各处开办学堂，吸纳士卒入学堂就学，研习医学、算学、工程的基础学问；如果本人年老体弱、力有不逮者，可以改为推荐自家子弟入学。待学有所成以后，皇帝还会亲自出马，为优异者安排职位，分配俸禄。

应该说，虽然政治上反复无常，动荡频仍，一向有刻薄寡恩的名声，但老刘家在厚待军功贵族上的声誉，却一向是相当之靠得住。当今天子可以肆意的折磨公孙弘张汤等文官，但对卫青霍去病的待遇，却绝对称得上一句天高地厚（事实上，天子对飞将军李广也算得上宽容忍让，厚待之至了），无有加矣。有此先例在前，受恩将士当然只有感激，而绝无疑虑；那殷殷之心，当真日月可鉴，纵使立时为陛下效死，拎起棍子一秒六棍，那也是绝无疑虑的。

总而言之，忠！诚！

不过，忠诚了不到两天之后，稍有常识的将士就立刻觉察出了不对。因为皇帝在检阅部队、赏赐书册的时候，居然将太子也带在了身边。

这个信号可真是太浓烈、太不寻常了。说白了，在大汉的政治环境下，皇帝本人的风向当然非常重要，但有时候未雨绸缪，皇后及太子的风向可能还要更重要一点——毕竟吧，自孝惠帝以后，老刘家到现在还没有出过一个寿算超过五十的皇帝；那么以此大限屈指而数，当今圣上满打满算，估计也不过只有十几年蹦跶的光景。大家天长地久，真正要侍奉的主君其实是卫皇后和卫太子——谋算长久，岂可不慎乎？

当然啦，现在所有人穷尽想象，大概都还意料不到将来匪夷所思的变故。而众人按照惯性，还在本能地往太子身上打探方向；先前皇帝命司马相如、枚乘做《皇太子生赋》，赋中歌咏先王圣德，引述周孔之论；于是上下闻风知意，都晓得皇帝为太子规划的是一条遵循儒家治道，以诗书文治而安天下的路；儒家也因此而骤然贵幸，天下望风景从，再没有可以抵挡他的力量。可是——可是现在太子被突然抱到阅兵的现场来，那又是想暗示什么呢？

要知道，而今散发下去的手

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