第106章（2 / 2）

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个张角回答得上来的问题，他笃定答道：“神农百草经的玉石部中有言，朱砂可治身体五脏百病，养精神、安魂魄、益气明目，久服甚至可通神明不老（），我太平道之法以朱砂着于符中所用，更助长通神明之能。此为正道。”

台下诸人互相对视，也觉诚如张角所说

若非是这符水有通神之能，他们也难以从疫症之中存活下来。

纵然先前的天文星象之说，好像的确是张角败下阵来，可对这些连吃饱饭都不容易的百姓来说，救命之恩可说是大过于天的存在。

这才更是他们会跟随于张角的缘由。

但……看乔琰以此为引，莫非竟是要驳斥此说不成？

这些黄巾士卒都不由迷茫了起来。

然而乔琰的回答却是：“不错，朱砂的确是个好东西。不过……”

在她这话音的停顿中，张角忽然发觉，那搬运火炉竹筒丹砂以及神符的人大多是下了台，却偏偏还留了个在台上的。

这老者精神矍铄，一见便不像是个常人。

甚至，或许也不该用老者来称呼，毕竟他也只是在眼神中显出几分饱经沧桑之感，头发却还是黑的，在裸露在外的脸与手上，更显示出了保养得宜的样子。

乔琰拱了拱手朝着对方问道：“敢问元化先生，朱砂真正的功效在何处？”

张角话中提到的神农百草经，在东汉末年之前的确是医者的典籍标杆，但其成书时间毕竟在秦汉之间，又实则是一本由多人合作而成的医术，有些过时了。

光和年间的医术发展，以及因为近年来大疫而促成的医学变革，都

让诸多记载于神农百草经的药草功效，在行医实践中得到了补充说明。

被乔琰请来的华佗便是修补草药功效，完善其说明的个中翘楚。

张角听到这个名字已然又是一惊。

华佗治病救人之名同样遍布天下，若非对方跟他走的不是一个路子，也并未有将人聚拢在一处的意思，只怕这大医的名头还得安在他的身上才对。