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吾乡王生,邑中正士也。奉君子之九思,遵圣人之四勿,朴诚恭敬,为通邑名师。时年逾花甲,在多塾教读,忽谓门人曰:“我将赴任,告归理家事。”门人知先生向无妄言,计出贡未久,焉得官?然不敢诘,谨问先生之任何所?生曰:“玉环耳。限期紧迫,速为尔父兄言之,即此告别。”门人入告,父兄皆来贺,且请文凭阅视。生匣中郑重出之,实无一纸,空指向居停曰:“限仅十日,是以不敢逗留耳。”居停谓先生思为官,入痰迷矣,即具舟备物送归。
至家,欣然为妻子述之,咸疑无此事,乃遍拜戚友,约日话别,戚友皆惑,互相商订于所约之日,移樽候饯。至日,生早起,具衣冠候门,戚友皆集。生以家贫子幼,谆嘱照拂,戚友唯唯,家人无不惶恐者。若谓有疾,则精神健旺,实无死法。若谓疯疾,则言行清楚,毫无错谬。至夜在厅事内大开筵宴,生兴勃然,历叙平生旧情,欢呼畅饮。交三鼓,忽闻远来音乐声,异香满堂。生整衣冠,命子开大门曰:“吏役来迎者至矣。”乃居中坐,问来者几人,似以手接物,向空指点,吩咐开道赴任。转向亲朋一揖告别,作登舆势,倒地不动,已卒矣。举哀盛殓毕,夫人欲验其实,使其子往玉环访之。至则土地庙之道人迎于境曰:“王公子来耶?”问何以知之,曰:“某日阖境梦王公莅任,且告道人以公子至期。”随入庙泣拜,居民闻之,来观者百千人。玉环司马恐其惑众,资送公子回籍。
芗厈曰:王公聪明正直,宜其为神,然子孙无达者何也?或曰:“近代如岳武穆、于忠肃,皆赫赫神灵,后裔尚无显达,想必祖宗发泄过甚耳。”余曰:“否。天之报施正人也,香火万年,胜于子孙千亿。”
《》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
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《》,(宋)吴自牧 著。共二十卷。 这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。该书成书年代,据自序有“时异事殊”,“缅怀往事,殆犹梦也”之语,当在元军攻陷临安之后。所署“甲戌岁中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274),疑传抄有误。 作者吴自牧,南宋临安府钱塘(今浙江杭州)人,生平事迹不详。
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记载当时之奇人异事、鬼狐神仙。作者文笔质朴无华,叙事简明详练,书中故事曲折离奇,卷一《明武宗遗事》之正德微服遇李凤姐事,尤为戏曲家所乐道之。本书为与《》、《》鼎足而立的明清三大笔记小说。
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《》20卷,周密撰。作者字公谨,自号草窗,又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌,自济南迁居吴兴,至密四世。其家世代为官,本人在宋宝佑年间任义乌令;入元不仕,寓杭,居癸辛街,以南宋遗老自居,交游很广,故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名,乃作者不忘祖籍之意。书中所记,多宋元之交的朝廷大事,很多可补史籍之不足,如“李全始末”,“端平入洛”,“二张援襄”等,都是很有价
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《》,笔记集。宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编,共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文,记述宋代文人轶事,有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则,记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事,有助于对江湖诗派的了解;卷三《东坡文》一则,论苏轼文章深受《》、《》影响,因为作者善文,其议论自具眼力;卷五《二老相访》一则,记杨万里与周必大晚年的亲密交往,可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本
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《》是明末拟话本小说集,写的是八段故事八种劝戒,即书目中所标明的:“惩贪色”、“戒惧内”、“赌妻子”、“对不如”、“儆容娶”、“悔嗜酒”、“戒浪嘴”、“蓄寡妇”,等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。
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