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就有危险,王猿这才公开露面,把群贼的眼迷了,把徐良救到后山。飞剑仙朱亮领人追到树林,他一见王猿就被吓了一跳,王猿是新出世,他怎么能认识呢?用五金拐杖一打,没想到被王猿把拐杖给抢过去了。王猿手中拿着拐杖哈哈一笑:“老匹夫,你这哪是拐杖,依我看像麻杆儿,你要是不服气,你就看看吧。”说完他抓住拐杖的两头,用膝盖一顶,哎,“咯叽叽——”拐杖变成乾坤圈儿了,当啷一声把它扔到朱亮的脚前:“老匹夫,就这玩艺儿还打仗呢?趁早回炉另造。”“啊!”把飞剑仙朱亮吓得魂不附体,心说:这是人吗?他有多大的劲?这时候金镖侠林玉过来了:“师父,逢强智取,遇弱活擒,这个野人甚是厉害,不是一个人能赢得了的,干脆让大伙上吧。”朱亮点了点头,往后一退,把手举到空中,吩咐一声:“冲!别让他跑了。”“冲啊,别让野人跑了。”这群贼寇各抡刀剑往上一闯就把王猿困在当中。王猿手里没兵刃,那刀枪棍棒他看不在眼,最后他在喽罗兵中选了两个胖子,抓住他俩的脚脖子当把,把他俩抡开了,用人打人,“劈里啪啦”“哎哟,哎哟”这俩人被打成零碎了,再换俩。在场的人无不惊骇,这一下子王猿的名字就传开了。徐良在后面边看边想:王猿毕竟也是个人,精力是有限的,阎王寨有得是人,死一个,上来十个,那不得把王猿活活累死吗?山西雁徐良站起来,高声喊道:“老人家风紧,撤乎。”徐良说了一句行话,王猿也懂,“风紧”,就是对我们不利;“撤乎”,就是快跑。王猿一想也对,你们仗着人多,不算能耐,等我把大事安排完了,回来再算账。王猿杀开一条血路,来到徐良近前:“好孩子,撤乎!”这两个人一前一后奔后山就跑。跑来跑去到了一座悬崖峭壁,徐良上不去,王猿把徐良抓过来往胳肢窝里一夹:“孩子,闭上眼睛随我来。”顺着峭壁哧哧哧,他上来了,朱亮领着人也赶到了。抬头一看,上不去,干瞪眼瞅着他俩跑了。朱亮收兵回去,暂且不提。
单表王猿和徐良,到了悬崖的顶上,回头一看没有追兵了,王猿长出了一口气,把徐良轻轻地放在地上。老西儿一瞅这位真是活宝,开封府要是多这个人,平山灭岛不费吹灰之力。他把衣服归整归整跪倒再次谢过。王猿拉着他的手:“徐良,你知道我是谁?”“你的底细我不清楚。”“好,咱俩就认识认识,往后多亲多近,不管岁数大小,咱俩交个好朋友,你是我兄弟,我就是你哥哥。”徐良一看,辈数也不合适呀,王猿一扑棱脑袋:“我说一是一,说二是二,肩膀头齐就是弟兄。往后你就是我,我就是你,谁敢动你一根汗毛,我叫他赔一根金旗杆。”徐良大喜,俩人就在悬崖上跪倒,口盟结为把兄弟。徐良有这么一个盟兄,真如同彪虎生翼。磕完头了,俩人一商议,徐良说:“事到如今,咱俩要想对付阎王寨不行,我得回大同府搬兵去,你老兄留到山里作内应,我两天之内把军队搬来,咱们里应外合,大破阎王寨。”王猿说:“好吧,你只管放心地去,我就留在里边,只要你来了,我随时都可以出现。”两个人约好了,徐良顺着房书安领他走的那条密路,混出阎王寨,回归大同府。
徐良以最快的速度来到大同府。他一瞅这城,眼泪好悬没掉下来,心里像乱箭穿心一般,什么原因?离开大同府还不到五天,就发生了这么大的变化,走的时候大队人马,趾高气扬,回来剩下自己孤苦伶仃,想起老少英雄们命丧狮子林,徐良的眼泪就掉下来了。进了大同府被人发现了,“哦,这不是徐三将军么!”“徐良回来了!”像众星捧月一般,把他接进公馆。徐良来不及换衣服,要立刻见大人颜查散。颜大人连鞋都顾不得穿,率领一班文武群僚小跑着到外边迎接,一见徐良,两个人抱头难过。颜查散拍着徐良的肩头:“徐良,你可回来了,山里的事儿我们一无所知,英雄们现在何处?”徐良闻声把脚一跺:“大人,完
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《》全书共有一百二十回,可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子,叙述包拯成长、入仕,断案折狱,平反宫冤,迎归“国母”,最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回,以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索,写“五义”归附包拯,以及包拯同众侠客义士保护范仲禹
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《》作者(清)石玉昆,是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多,流传极广,脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,这五鼠弟兄。
其他 52万字 1个月前
《》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少,乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出,加以表彰,得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
其他 4万字 1个月前
《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
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《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前