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王猿遍访八大名山,然后又随着老师回到海外金礁岛大佛寺。通过游历,他眼界大开,学到很多武艺,性情也有所收敛。万年古佛非常高兴,继续传授他武艺。光阴似箭,眨眼又过去十载,空空和尚的身体不如当初了,因为岁数太大了。这一天空空把王猿唤到床前,口打咳声:“孩子,人自古至今没有长生不老的,因为为师久居海外,又学习了武功,故此才活了这么大岁数,但早晚总有一死,我要回归西天朝拜我佛,你我师徒总有告别的那一天,趁我现在三寸气在,我打算让你到中原再去闯荡闯荡,将来有一番作为,为师死也瞑目了。”王猿一听很伤感:“师父,你老人家有病,弟子怎么能离开?”“这叫妇人之见,庙里弟子甚多,你不在床前,我也有人服侍,希望你能有一番作为。明后天你就下山到中原,我等着你的好消息。”王猿一看老师主意已定,这才领命。可是,回到屋里他睡不着觉了,心想:叫我有番作为,我干什么呢?他觉得有些兴奋。临别这一天,他跪倒在师父床前听训。空空和尚告诉他:“孩子,你现在有绝艺在身,得走正道,咱们出家人慈悲为本,善念为怀,不行恶事。你虽非三宝弟子,但是你跟我多年了,要谨遵莫忘。”“徒儿记住了。”“另外,你要牢记武林道的规矩,替天行道,除暴安良,不准你走歪歪道。你若凭武功,作出奸盗邪淫的事情,不但国法不容,你也对不起为师一片苦心。”“老师放心,弟子谨记不忘。”“另外,你手太黑,动不动就想把人整死,这个绝对不行。别忘了,但能容忍且容忍,给人以改过的机会;别忘了,人非圣贤,孰能无过呀!将自心比人心,办事情就能圆满了。”万年古佛就像教小孩儿一样,千叮咛万嘱咐,把话说完了,这才打发王猿下山。
王猿踏上中原大地,心花怒放,没有老师在身边,自己成了自由人了。他一琢磨,我上哪儿去呢?怎样才能闯一番事业呢?老师对我抱的希望挺大,我得干点正事。一开始他除暴安良,也做了不少好事,但觉得意义都不大,也不太过瘾。他一想,我还得做点阔事。这一天他到了河南,不管是住店或是在酒馆茶肆,他听老百姓议论的中心都是开封府,而且重点提到一个白眉徐良。人们对这个徐良简直都捧到天上去了。王猿听着有点儿不高兴,心说,徐良阿许人也,怎么这么大名誉?难道他比我还高吗?嗯,这也难怪,我刚到中原,牌子还没创出去,自然他走到前边了。我们两个人要会到一起,他未必是我的对手。但是,王猿也有个优点,他服人,只要你比他高,那他就服你。他就抱着这种想法,到了开封府,有三次围着开封府的府衙转悠半天没进去。他想找找徐良,瞅瞅他什么模样。后来找了个店房住下了,一打听才知道,开封府的官人都查办大同府阎王寨去了。他想,反正我是创业呗,无拘无束,我到那儿开开眼界。这样他才到了阎王寨。
要说阎王寨,前边有三关,五步一岗,半步一哨,固若金汤,守卫森严。但是要挡王猿谈何容易,他善于爬山,就是悬崖峭壁,别人上不去,他就像闹着玩儿一样,不费吹灰之力。王猿到了山顶上,正赶上十阵赌输赢,英雄会大比武。他坐在高坡上,抱着一颗树大开眼界。下边比武的经过他全看见了,而且比武中间一报名,声音往上传,他听得非常清楚。徐良显示的绝艺他看得清清楚楚。王猿大吃一惊,哎哟,真是名不虚传啊!这小伙子真讨人喜欢,看来开封府做的都是正事,我应在暗中助他们一臂之力。王猿白天找个没人的地方闭目养神,比武时就来看热闹,晚上没事儿,他就闲溜达,他要看看十阵赌输赢的结局。有一次,他赶奔阎王寨前山,正赶上蒋昭刺探情况,遇上危险,被徐良解救,结果二人被敌兵包围,他出于仗义把两个人从重围中救出来,扔进狮子林,这都是王猿干的。这次他仍然到前山溜达,无意之中又遇见山西雁徐良被飞剑仙朱亮那帮贼围住了,眼看
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《》全书共有一百二十回,可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子,叙述包拯成长、入仕,断案折狱,平反宫冤,迎归“国母”,最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回,以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索,写“五义”归附包拯,以及包拯同众侠客义士保护范仲禹
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《》作者(清)石玉昆,是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多,流传极广,脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,这五鼠弟兄。
其他 52万字 1个月前
《》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少,乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出,加以表彰,得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
其他 4万字 1个月前
《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
其他 2万字 1个月前
《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前