第1章（3 / 6）

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子所有的优点列数一遍，再把他今天使你愤怒的问题提上来，问问自己，即使是这样，如果拿童年的"比尔盖茨"来跟你换，你是否愿意？如果你不愿意，马上回家，去把你孩子情绪的箱子用爱注满。

中国有句话："爱之深，责之切。"如果正确地运用了这句话，会有良好的果效。但很多人的问题就处在"责之切"上，这个"责之切"确实伤了几代人的心。其实"责之切"本身并没有错，错在了我们掌握的尺度。一个国家必须有一个国家的法令，否则，社会就会乱套。我们每一个家庭，以应该有一个明确的规范，也就是以前我所说的界线。如果一个国家只有法律，而犯法后，却没有执行法律的规定，那法律就形同虚设。而一个家庭也一样，孩子没有承担过越过界线后，所带来的相应后果，他就不知道他的责任到底是什么？这是会令责任双方都感到沮丧的一件事。圣经上说："凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。"没有人天生就服从管教的，就像有人说果果是天使时，我曾说过的，没有人天生是天使。孩子的言行是需要父母来进行规范的，这没错。但是，父母不能跟着孩子一辈子。父母应该尽可能早地将孩子的言行进行规范，在孩子的成长过程中，使你期望的价值观逐渐在孩子的心里内化。因为"一生的果效由心发出"，所有的行为都是以心为出发点的。

但这里有个关键性问题，就是不能含怒来责罚孩子。而且这种责罚应该是针对孩子不好的行为，而不是孩子这个人本身。圣经里说："我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我不愿意的，我就应承律法是善的。即使这样，就不是我作的，而是住在我里头的罪作的。"说这段话的保罗紧接着在在后面大呼："我真是苦啊！"其实我们的孩子心里又何尝不苦？他们不愿意拿100分吗？他们不愿意当"三好生"吗？他们愿意每天被指责为没有上进心吗？他们不愿意！但是有的时候，很糟糕，他们做了他们不愿意做的事。我们责罚谁？我们应该责罚那在他们心里的"罪"，换句话说他们应该为他们的行为受到责罚，而不应该遭到人身攻击。不含怒的责罚，让孩子能体会到，你确实仅仅是不喜欢他们的行为，而怒气冲天的棒下，即使你事后说得比唱得还好听，在孩子的心中早已把你划入"黑名单"了。

说了半天大道理，说个简单的事例。果果今天中午挨罚了，她又被"Time out"（没有找到合适的译法，我译为"暂停"）10分钟。这种方法就是，让果果停止做一切的事，去自我反省10分钟。有点像传统的罚站，但又不完全一样。果果被罚的原因是她近期的"长尾巴"（不关门），在各种提醒和警告均不奏效后，从昨天开始她就开始接受了"暂停"。以前果果被"暂停"通常有专门的位置（决不能是小黑屋），这次因为问题分别出现在厨房和卫生间，于是她被暂停在这里。同时，她手里还有一个计时器，由她拧到10分钟。今天的"暂停"有点意思，，刚罚到了5分钟，果果说："妈妈我实在憋不住了。"排泄完后，她还津津乐道地跟我研究，她应该再把计时器拧到那个位置，以弥补排泄所占用的时间。

第4节：天平的两边(2)

从这里，我们可以看出，果果是完全自

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