第110章（1 / 3）

《《破阵图》作者：青山荒冢》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

暮残声摇了摇头，深感这小姑娘不愧是木鸟化灵，真是呆得可以哪怕是入乡随俗，在非常时刻仍要用非常手段，何况还关乎着一尸两命和背后可能存在的阴谋线索呢？

他追问：“绝笔书上写了什么？”

阿灵正要开口，脸色突然一变，萧傲笙只觉手下一轻，那穿在剑刃上的赤红鬼脸竟然悄然化成一滩血水流淌下去，在三人都没来得及反应过来时，“嗖”地钻进了吊颈娘裙下。

她猛地睁大眼，脸上的符箓陡然溃散开来，原本僵硬的身躯一骨碌爬起，干瘪的腹部高高隆起，裸露出来的肚皮上还隐隐凸显出那张鬼脸的轮廓。

那赤红的魔物，原来是她腹中未能平安出生的胎儿！

阿灵吓得面无血色，暮残声疾步上前，撮掌成刀直取吊颈娘腹部，不料这先前行动还有些迟缓的走尸此刻竟是灵活无比，硬是从他手下滑开，四肢着地如野兽般窜了出去。萧傲笙当机立断，驱动玄微追了过去，长剑化为一道流星，转瞬即逝。

一道微不可闻的闷响从密林里发出，分明是剑锋入肉后钉在树上的声音。

阿灵松了口气，萧傲笙眉头却皱起来，暮残声快他一步赶了过去，只见玄微剑的确是钉在一棵粗壮的大树上，可是剑下没有吊颈娘，只有一滩暗红的血，几块碎裂的骨骼和脏器，以及零星烂肉。

这把剑的确穿过了目标身躯，可是那目标又把自己从剑下撕裂开来，仓皇逃去了。

“就像是守宫断尾。”感觉到背后气息，暮残声目光暗沉，“但是，一具走尸能做出这样狠厉果断的决定吗？”

走尸与死灵最大的不同，就在于前者只有身体本能，后者还残留着意识思想。

“她的魂魄不在尸身上，恐怕是那怪胎的想法使然。”萧傲笙收回玄微剑，看向地上蜿蜒的血迹，转头问阿灵，“这是通往哪里？”

面色苍白的阿灵哑声道：“是……通往昙谷的方向。”

暮残声跟萧傲笙对视一眼，彼此面色都有些凝重，后者问道：“跟你一起的三位同门呢？”

阿灵张了张嘴，声音哽咽：“都、都死了……”

北极境位于玄罗北方，越往北越是严寒，气候地理并不宜人居，故而在无形中划开疆界以位于中心的八百里连绵大山为线，往南是对耕作渔猎需求较高的人族聚居之地，北上渐渐人烟稀少，多是以灵族为主、包容其他异族的大小城池，代表此境至高权力的重玄宫与天净沙都在极北之地。

昙谷的位置比较微妙，它恰好处在八百里连绵大山中，虽被称为“谷”，实际上以那处山谷为中心包括了周遭不少依山建立的乡镇村落，据说祖先多是破魔之战时逃入山中避祸的流亡之民，经年发展下来已经形成不小的规模，连自己的集市和布防也建立起来，又被称为“昙谷十二城”。

除此之外，昙谷在北极境有着独特地位，盖因它乃是传说中那位真神首度现世的地方，故被称为“神降之地”。

“焚香莫问神居处，北极之巅拜真君”，这是远古之时就流传在玄罗五境的神话，据说是在三界分立后，五十位神明陆续应运而生，奉天道之意点化愚昧众生，使四时有更替、草木演枯荣、禽兽知饥寒、万象入轮回，人、灵、妖、怪都在这样漫长的演变里分化发展。众生开智后，其中四十九位神明便回归元初天界，化为无形无相的天道规则，用以维持三界运转，只有最幼小的那位尚存世间，留在位于北极之巅的天净沙中，由三宝师带领上位灵族世代守护。

这位神明被称为“道衍神君”，意为“大道五十，天衍四九，人遁其一”（注），既是太极五十数中的一元，也代表天命之下的一线生机。他是玄罗五境亘古流传的神话，无数人想要去求证，却都由于各种各样的原因无功而返，在破魔之

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