第120章（1 / 2）

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陶源和陈南眼中的情绪稍微含蓄一点，刘方舟是显而易见地失望，到沈寻这那就是彻彻底底的嫌弃了。

咦。

和狗子精确认过饭菜没有问题之后，沈十安用指节轻轻敲了敲桌子：“吃饭。一点不许剩。”

后半句是对沈寻说的。

小孩儿不情不愿地捧起了碗。

沈十安暗中扫视一圈，发现除了自己面前这几个以外，高矮胖三人组似乎也吃得并非十分满意的样子。

就在众人吃饭的时候，灯光逐渐暗了下来，舞台上的帷幕拉开，杨学秋所说的节目表演开始了。

那是一场舞台剧，刘方舟很快认了出来：“啊！诺亚方舟的故事！”

但凡接受过九年义务教学的人，就算对于“诺亚方舟”这个典故了解得不是特别详细，大多也略有耳闻。

在场唯有狗子精不知道那是个啥玩意儿。

借着暗下去的灯光遮掩悄悄把一盘素炒豆角全倒进了刘方舟碗里，同时凑近沈十安小声问：“安安，什么是诺亚方舟？”

“圣经里记载的一个故事。上帝觉得人类太过败坏和罪恶，后悔创造了人，决定用洪水消灭人世间的所有生物。在罪孽深重的人群中，只有诺亚是个完美的善人，从未作恶，所以上帝选中了诺亚和他的家人作为新人类的种子，让诺亚造一艘船，带着他的家人和一部分飞禽走兽上船躲避洪水，等到洪水过后，只有船上的生物得以幸存，这艘船就叫诺亚方舟。”

沈十安说完之后，将自己那份豆角放到小孩儿面前：“吃光，少吃一根我就多给你做一顿全素餐。”

狗子精瘪嘴，吃得面目狰狞。

舞台剧的内容浅显易懂，想表达的主题更是明显：只有乘上方舟的人，才能在末世后的新世界生存延续。

如此一来，这个基地为什么会以“诺亚方舟”命名，也就很好理解了。

“这也太中二了吧。”来自中二少年刘方舟的吐槽。

华国是无神论为主的国家，绝大多数公民都在马克思辩证唯物主义的指导下茁壮成长，宗教氛围极其薄弱。对于九成九的人来说，各路神仙菩萨上帝佛祖，都只在遇上事了有求于他们的时候才是真的。

如果放在末世前，这种舞台剧最多也就是看看解闷而已，对于其可信性大多人都只会视为笑谈。

可在病毒爆发之后，这种“信诺亚进方舟避末世得新生”的论调无疑正好戳中了幸存者的软肋。

人在恐慌绝望之中总要找点什么东西寄托信仰，或者是将发生在自己身上的事情尽量合理化：好好的，为什么就爆发丧尸病毒了呢？谁能确定，这不是因为上帝对人类太失望，所以施加的一场“洪水”浩劫呢？

彷徨无助的人太多，再加上舞台剧的气氛渲染得恰到好处，一时间竟让大半人都看入了迷。

但嗤之以鼻的人同样不少。

胖大叔的声音整个餐厅都能听得见：“这故事吧其实忒不靠谱，你想啊，神话里头说上帝选了诺亚和他的家人做新人类的种子，他的家人包括他老婆，他儿子，我记得还有他儿媳是不是？就这么几个人要怎么当新人类的种子？近亲繁殖？那生下来的孩子能要吗？这哪是延续人类，这得是加速人类灭亡吧。”

“大概是上帝他老人家没学过进化论和生物学，所以把这茬给忘了？”

有人笑起来，“所以说，神话传说么，哪儿能当真呢。”

被这么一打岔，舞台剧渲染出来的氛围猛地一转，迅速向“近亲繁殖的危害性”、“西欧神话里那些老不正经神仙”以及“诺亚方舟大还是郑和下西洋的宝船大”等话题滑坡而去一发不可收拾。

刘方舟凑过去讨论两句又坐回来：“哎，节目都表演完了，那位

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