第142章（1 / 3）

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却说给姑娘们的簪子是一色的，凤姐的簪子比她稍稍轻了一丝儿，但样式华丽。给李纨和王夫人的就寻常些，李纨是寡妇不宜华贵，但给王夫人那样的，让邢夫人想笑。

其中给迎春也有异，不但珠子最大最均，还在盒里偷偷放了别的姑娘没有的东西，除了金凤钗，还有一套百花珠钗头面。

倒是现在史湘云并不在贾府，娘娘还还备了她的份，且她的珍珠链也比探春、宝琴和李家姐妹成色好些，比惜春、宝钗的还稍胜一筹，邢夫人于宝贝上的眼光向来最毒辣，这倒让邢夫人奇怪。

邢岫烟是又在给原著中的人报恩了，邢岫烟一个平民女子，生活在一群贵族小姐中间。她生日偏和贾宝玉、薛宝琴、平儿是同一天，没有人记得她的生日，只有史湘云有几分侠义心肠提起，让贫寒女子顺势过了华诞。

后世研究红学而喜黛玉的，多有不喜湘云，恨她直言把黛玉比作戏子，又说湘云一个侯门小姐巴结着个商户女失了侯门骄女的体面。

但是这同样看出事实上她其实没有什么心机，有也不重，不然不会这样跟着薛宝钗。

邢岫烟最爱黛玉，倒不必恶宝钗和湘云，她们和黛玉的差距是现实存在的，不必去报复谁，将来的结果也自然不同。

其实黛玉现在都不厌恶她们，原著中也未有恨，真正所怨者不过宝玉一人。倒是后世之读者多为她不平，而恶宝钗、湘云。

宝钗巴结邢岫烟，送的礼着实不轻，她也就给她一分脸，同时也当是报她原著中的照拂之恩了。

也盖因辛秀妍爱惜女儿，也知道人是“正邪两赋”的，便是如自己之心软善良，对着后宫可怜的妃子的惨状也不会将徒元义让出去；就算她自肘原本根正苗红三观端正，到如今更不会和徒元义说要他敬爱正妻。

这也是她的道德污点。

徒元义要当帝王，当然也是“正邪两赋”，杀人打压人的事干过不少。他虽宠幸太监，可太监被他除掉舍掉的也不是没有。他明知贾雨村是何样人，但对他有用，他也且让他暂时官运亨通。

所以，按照伦理道德来说，每个人都有自己的“邪”，因此她对人对物便不会太过苛求“完美”，苛求别人私/事、私/德，只会让自己身边没有一人。

且看史上大人物何人是私德完美的，大人物身边的“国士”又如何私德完美？便如韩信，也是得志会猖狂，若按着“谦虚敦厚”的审美标准，韩信也是无德之极了。做事业一切将道德牌坊高高竖起的人，苛求人人是“道德圣人”，那也不用做事了。

辛秀妍自觉学识有限，就道德来说叹服膜拜的也只有伟大的总/理。

徒元义初时还忧心她软性多情，到知心相待更能看得清，却也不得不感叹，这种对人性缺点的包容胸襟，一个女子殊为难得，也怪不得他这般爱她。

也正是她这样的性子基础，在经历上加以锤炼，才至将来能成就一番传奇，这是外话。

邢夫人看着东西都分好了，她还没胆敢动贵妃分好的东西，况且她也担心惹了贵妃生气让她失望，她又没了大靠山，因此看过之后，心疼万分也要送出去。

迎春现在养在东院，邢夫人把自己的双份和她的那份留着之外，就派了王善保家的并几个婆子抬了箱笼去各院分发。

便是先往贾母、王夫人、凤姐处分下了，顺带着给了尚住在抱夏的探春和惜春，之后才往李纨处给了她与李家姐妹，最后到了梨香院，分给宝钗、宝琴。

王善保家一路大摇大摆，痛并快乐着，痛是因为实在是走多了路，累的，快乐是这分发贵妃娘娘赏赐的东西是很有脸面的事。到了哪里，人不得客气几分，就是贾母心中不论怎么想，面上都得敬着。

……

却说王

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