第184章（2 / 3）

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先生有大学士徐南山先生（教文学）、皇后跟前的女官张嬷嬷（教管账）。

此外还有选修的琴、棋、书、画、茶艺、刺绣、马术等课程，这些先生今天还没有来。

今天下午就是让学生之间及师生之间熟悉一下。徐先生毕竟是一品大学士，又是男子，由张嬷嬷问大家身份名字，在家学过什么。

贾琼毕竟是未来的长孙妃，她坐在第二排，就在轩辕迪后面。贾瑶因为和她是同胞姐妹，就坐在她旁边。

从端敏公主轩辕漫辈份和身份本来最高，不过她母亲身份不高，也不受宠，只说认识几个字。反而三王爷府里的轩辕迦十分好强的样子，说在家时已经学过她四书五经和琴棋书画了。

轩辕迪等几个郡主说在家略有涉及这些，问到贾琼时，贾琼说：“最近太忙，没读什么书。上个月弄到了一套西洋《圣经》和《几何原本》的前朝译本略读了读。”

轩辕迪奇道：“这是什么书？”

“是西洋传教士传来的书籍。《圣经》是宗教书籍，就像是西洋人的佛经，在西洋人中的地位是极高的。《几何原本》是前朝徐光启翻译的两千年前古希腊数学家欧几里得所著的数学与哲学的巨著，是西洋数学的基础。”

轩辕迦白了她一眼：“亏你还是皇爷爷指婚给大堂哥的人，不在家好好读四书五经，学女戒，居然读番邦蛮夷的书。”

贾琼呵呵一笑：“孔孟之道，有些是真理，有些是骗人；西洋之学有些骗人的，但真理也不少。《女戒》就全部都是骗人的，我死也不会学的。”

张嬷嬷不由得脸色大变，顿了顿才说：“贾姑娘，怎能如此狂悖？圣人之训，如何能不听？嫁为人妇，更应该谨守《女戒》。”

贾琼站直了身子，顽劣性子上来，对着公主郡主和众多贵女们眉飞色舞地说：“都是凡人，哪有圣人？就说一个礼教吧，孔夫子的母亲没有三媒六聘，看到一个有钱老男人献身野合生下孔夫子。这来路就不太正了吧？前朝大儒冯梦龙说过，‘乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？’

至于《女戒》，更不可信。纵观班昭生平，早年丧夫，未免过得孤苦，可是这女变态自恃才学，眼看着她觉得不如她的女人过得很幸福，所以生出嫉妒。这是人性，世上极少有女人是希望别人过得比自己好的，就像没有男人总希望别人的官位比自己高一样。

可班昭没有权利干涉别人的幸福，所以她幽居寡居时心中对别人的嫉妒和怨气无处发泄，就写了《女戒》来讨好男人、间接道德绑架其她幸福的女人。那种能力低下、自己没有魅力吸引女人的男人一看，哇，这东西好。男人不需要才华能力，自有女人既当老婆又当老妈子又当生子工具服务他。

于是那些劣等男人们纷纷推崇班昭，这极大地满足了班昭的虚荣心。有劣等男人来捧她的场，呵呵，又抚慰了寡妇班昭的寂寞心灵，至于班昭有没有偷偷收几个入幕之宾，那就天知道了。后来男人都推崇班昭这样的女人，大部分的女人体力太弱，种地打仗都不如男人，为了成功嫁一个男人只得学《女戒》了。

我不一样，我武艺高强，若有国战，自可为君王驱狼逐虎，我这样的女人不嫁男人也不会没饭吃。我为什么要学《女戒》？”

皇后娘娘身边的张嬷嬷胸膛起伏，脸色涨得通红，受的刺激太大，以至于双眼一翻，倒在了地上。

满场哗然，一直不说话的大学士徐南山才一拍戒尺，喝道：“肃静！”

这位饱学的大儒眉头深锁。他实在无法跟一个女顽童辩论孔夫子是他母亲三媒六聘、明媒正娶后被生出来的。孔夫子的出身，后世儒生也无法自辩。

他更不能讨论《女戒》的高尚性，至于她说的冯梦龙那几句诗，

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