第127章（1 / 3）

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陈师古也是这么想的，送元煦上路之后，他突然消失了几个月。再回长安时，手中多了照骨镜、青龙钩、蟠龙鼎等几件世间罕有的古物，当朝宦官之首鱼晨恩最喜欢收集古董，见到这些珍品垂涎三尺，陈师古毫不吝啬全部送出去，请他把元煦回京的进度加快一些。

那时候圣人的气已经消了，查清二元之间并无勾连，再听上身边人几句好话，短短十一个月后，起复的诏令就从长安出发，送往万里之外的钦州。从长安到岭南千山万水艰难险阻，就算驿使昼夜兼程走最快的官道，单程也要两个月。

然而等这份诏书到了灵水县，驿使却发现接旨人已经离世。元煦虽有坚韧不拔的意志，却天生体弱，被贬谪到气候湿热的蛮荒之地，没有就此消沉，克己奉公恤民为政，结果积劳成疾，加上水土不服为岭南瘴气所染，到任不到一年就病逝了。”

韦训插话道：“因为朋友病死，老陈就疯了？”

昙林摇了摇头：“还没有。驿使带着元煦身故的消息和一首绝命诗回到长安，陈师古虽痛彻心扉，还是被迫接受了这个事实，他甚至有理智给元煦的兄嫂写了一封致哀信，随信附上那首诗：日暮烟波暗渚滩，蜃楼浮影月轮寒；残灯欲烬音书杳，孤棹伶俜溯夜湍。”

“那诗不是批命，是元煦写的？”

昙林道：“不错，被贬期间，两人互相写过很多信，但不知为何谁都没有收到。元煦临终时仍然在苦等陈师古的消息，最终‘残灯欲烬音书杳’，没能等到就咽气了。临死之时，他最担心的人不是自己，而是灯灭之后挚友将‘孤棹伶俜’。这人一贯如此，永远把别人放在自己前面。

陈师古在信中向元邑和李娴许诺，亲自去岭南，将元煦的灵柩接回故土，归葬到元氏祖坟所在的洛阳北邙山上。

元煦的死让许多人心有戚戚，他正符合‘不当死而死之人’的一切特点，年轻有为，品行高洁，就算陷入厄境也不改初心的坚韧。

如《法华经》所言：人间犹如熊熊燃烧的火宅，身处此宅者，有人泣嚎奔逃，有人无动于衷，有人趁火打劫；然而却有极少数那么一两个无所畏惧的勇者，明知山河破碎，大厦将倾，依然逆行而上，拼尽一切奔走呼号试图在火宅中救人。

元煦就是这种勇士，而如今他死了。陈师古还清酒债，买了一匹马，从长安出发，他要接老友回家。

后来由刑部和大理寺共同调查的结果，元煦一直没能收到陈师古的消息，是因为灵水县令郗建章将他往来的私信全部扣下了。郗建章在当地枉法徇私，横征暴敛，因为担任县丞的元煦不肯与他同流合污，郗建章一直害怕他将自己的劣迹汇报给上级。

元煦就在被断绝了一切亲友信息的情况下孤军奋战，终至心力交瘁，他身边只有从长安带去岭南的一个老仆，在元煦染上当地特有的瘴气的时候，根本不知道该如何救治主人，郗建章故意阻拦他寻医用药，导致元煦一病不起，在绝望中郁郁而终。

当然，郗建章被陈师古碎尸灭门的时候，想必已经痛心刻骨地忏悔过了。”

韦训问：“所以老陈发现他朋友是被人所害之后，就发疯了？”

昙林再次摇头：“不，还没有。据我推测，他坠入魔障的关键节点，是赶到钦州准备将挚友的灵柩带回家乡的那一刻。

时值夏日，暴雨如注，灵水河暴涨，洪水刚刚过境，将两岸民宅全部冲毁，数百里淤泥覆盖地表，别说是小小一方墓碑，连县衙都被掩埋了。地形标志全然更改，根本找不到埋葬元煦的具体位置。

其后几个月发生的事，很久之后才传回长安。钦州刺史急奏，长安进士陈师古在灵水县肆无忌惮公开盗掘坟墓，如遇阻拦一概斩杀，短短时间杀了三百多人，此人似有妖术，指头则人首落地，指身则腰斩

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