第496章（1 / 2）

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朱白鹿迅速看了一眼太子身旁的皇帝，挑了一个最讨好皇帝的话题：“在下曾听闻‘玉龙寺’一事，不少贵妇人在姻亲尚存之时，不守妇道，与和尚苟且，又听闻前些时日，此地有辩妇人与外男接触，是否不守本分。今日之辩题，便立为‘饿死事小，失节事大’，如何？”

为防被针对“失节”指的是士大夫的气节，朱白鹿迅速补充：“此话本义乃朱子要求士大夫守节，正如‘复尽天理，革尽人欲’，乃是朱子之朝当时正处于内忧外患之时，朱子忧心君王对外敌妥协，围绕‘正君心’之念提出的道理。希望以天理来规范君王的言行，革尽君王内心的私欲，劝诫君王应当顺应天理，灭除过度的欲望，莫要追求奢靡的生活。”

朱白鹿缓了缓，继续说：“然，万物皆可变，数百年之间，‘复尽天理，革尽人欲’从要求君王，到要求士大夫，再到要求百姓。若只论原义也可，论延伸之意也可。”

朱白鹿：“我如今便是想与许郎论一论‘饿死事小，失节事大’，对于妇人女子应当有节义的延伸之意，君认为可行否？”

说完之后，朱白鹿信心满满去看在场的皇帝。

“？”

怎么没什么反应？

他之前认识的那个人，不是说皇帝对《女诫》很是意动吗？

再次拿着三年前版本的朱白鹿，陷入了茫然之中。

而许烟杪，他也陷入了茫然之中。

对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看，找了又找，发出疑问：“朱君子，可否问个问题。”

朱白鹿心不在焉：“你问。”

许烟杪：“辩‘饿死事小，失节事大’……可以是可以，但是，你不是说辩的朱子的思想吗？”

朱白鹿：“什么？”

他突然感觉不太妙。他本人深究的朱子的思想，得加个限定词：八股文里会考的范围。

如果科举不考，他虽然粗粗看过，但不精通。

许烟杪又看了一眼系统八卦，确信了

他用仿佛在课堂上回答的声音，大声地，响亮地说：“可是，‘饿死事小，失节事大’，是程子的思想啊！”

作者有话说：

本章关于朱子的思想，采用于历史上朱熹的思想。

＊

第180章 自有大儒替我辩经

饿死事小，失节事大，这是程子的思想啊！

是程子的思想啊！

程子

许烟杪声音响亮得，简直在书院里有了回音。

“哈哈哈哈哈哈”

太子瓜子都拿不稳了，拍着门柱狂笑：“程朱理学！程朱理学！总是放在一起提，记错了也很正常吧！”

围观群众有不少人脸色爆红。

他们就是那种会弄错的，其中还有人在许烟杪说出来之前，坚定认为“饿死事小，失节事大”是朱子说的话呢。

不过他们脸色再红，也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子，让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。

“我……它……”

高压之下，朱白鹿迅速找到了借口：“我当然知道这是程子的思想，朱子也没说过‘饿死事小，失节事大’这话，但朱子说过‘夫死而嫁，固为失节’，话虽不同，意思相同。”

朱白鹿：“今日，便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”

童心大儒一拍大腿：“坏了，朱子确实说过。”

权应璋：“原句不是说：夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也？”

童心：“但是朱子只说做不到是‘不得已’，这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不再嫁是天理，唯有遇上不得已，才可以通融。”

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