第180章（1 / 2）

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‘集体如此, 部落如此, 国更是如此。’

“竖子！！！”

“大逆不道！！！”

“实在是大逆不道！！！”

有人痛骂出声。

骂完之后，想要洋洋洒洒写个数万字去反驳陆安，但一提笔, 想要找一些可以反驳的例子, 却发现不管是哪个朝代的更替, 好像都能套入这些话，不论是得民心得天下, 还是得民心失天下……

“怎么如此？！”

“先贤说的民贵而君轻难道错了？！不可能！先贤怎会有错！一定是陆九思此人在妖言惑众！”

有人掩耳盗铃, 当没看到陆安的话，将之丢到一旁。

有人暴怒破防, 虽不能用文字反驳，但坚定陆安肯定有问题，肯定能有人看出问题并且进行抨击。

也有人……对着这些文字看了又看，纵然满心烦闷，却还是不由自主地被其吸引。

他们看到了赤裸裸的剖析――

‘民贵，贵在民有劳力，乃战略资源。’

‘齐国田氏争夺民心，大斗贷米，小斗还回；晋文公废除百姓债务，减免赋税，施舍穷人；鲁宣公承认私田合法……正如《先识》所言：民得而城得，城得而地得。不论是减轻债务还是废除债务，众高位者所为，比起爱民，更多是爱民之后的城，城之后的地。’

‘是以：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。’

“战略资源……”

“爱民是爱民之后的城，城之后的地……”

“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失……”

尚书左仆射黄远柔握着这几页纸，念着这几竖字，只觉一阵齿冷。

好冷漠的话语。

好冷酷的思路。

像是法家传人，但却比法家更添三分怪异的温情――法家认为民贱，此人却承认民贵，可在此人眼中，民贵是贵在民乃战略资源。

说出这些话的人，真的是那个格竹子将吹火筒格出来，格黄豆将榨豆油新法格出来，处处思虑百姓的陆安陆九郎吗？

这真的是那个说出小民也需要尊严的人吗？

怎么会有人能如此矛盾？

不！也不能说矛盾！战略资源……就像是长弓和投石机需要时时维护一样，若视百姓为战略资源，那也需要时时维护，如此才能使用得长久。

那接下来，陆安该言明要如何维护“战略资源”了吧？

黄远柔摸着信纸，突然很遗憾自己不能亲自前往现场，去瞻仰这一场教学的风采。

‘管子治国，提出了按照土地的肥沃程度收取粮食；子产治国，铸下铁鼎，刻上律法，让所有国人都能看到。’

‘为何？皆是为了分配利益。’

‘土地贫瘠之人若想亩产二石，需要去远方负水，需要四处搜肥，需要付出十二分力气……出力多，却要与出力少之人付出一样多的田税，如此“分肉”如何能服众？初时，国君的子民不会多说什么，只会默默忍耐，待天灾频繁，手中的肉越来越少，无法活命之时，便是揭竿而起之日。’

‘而将律法公示众人，便如智者当众分肉。律法是何？从民众手中罚取东西为律为法。你既要让他们少分肉，便该告知他们缘由。不然便是在抢他们手中之肉。民如何能忍？’

‘得民心者得天下？确是如此。但可以更精准一些说：得民力者得天下。’

‘民力，可骗，可哄，可夺，可强迫，夺天下，便是夺取民力的过程。’

‘强如秦隋，为何二世而亡？既是失民心，也是失民力。民有力气，却不能竭泽而渔，国家若想延续，就该知道何时让民休息，何时让民劳作，你不停驱民，将民

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