第105章（1 / 2）

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考的《论语》, 位属十二经之一，解试不管各学子本经治什么，本经之外，必然会出一道《论语》的义。

经义那个义。

陆安一看题目：有匪君子, 不知不愠。

“嗯？”

截搭题？

不对, 这个时代应该叫：合题。

雨声中，陆安微微阖眼，开始在脑子里思索这两句话原本的上下文。

“有匪君子，如切如磋, 如琢如磨。”

――这是《诗经》的句子。

“‘有斐君子，终不可谖兮’者, 道盛德至善, 民之不能忘也。”

――这是《礼记》的句子。

匪在这里通斐。

不过, 《诗经》里也有一句“有匪君子, 终不可谖兮”。

合题的难点就在这里，只要有一句话是《论语》里的就行，另一句得自己找出处。要是找错了, 不符合出题者的想法, 就叫偏题。

陆安隐隐能听到同窗们的哀嚎声, 估摸着是在想这道题里的“有匪君子”到底是《诗经》里的那句有匪君子，还是《礼记》里的那句有斐君子。

陆安暂时也想不明白, 她干脆先看下一句。

――有时候可以从下一句的意思倒推出上一句。

不知不愠……唔, 这应该是出自“人不知，而不愠, 不亦君子乎”。

意思是：别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨，这样胸怀坦荡的人难道不是君子吗？

看来前半句“有匪君子”应该是摘自《诗经》了。

如果取《诗经》里的“有匪君子”，那“有匪君子，不知不愠”全句的意思就是：有位文雅的君子，别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨。

而如果取《礼记》里的“有斐君子，终不可谖兮”，就会变成：有位文雅的君子，别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨，所以百姓都感仰爱戴他，终身不能忘也。

这样强调的就是被百姓铭记，而非君子自身。

偏题了。不能用。

陆安睁开一双眼睛，在草稿上定下了此次经义的表面意思：

只要你胸怀坦荡，就能成为文雅的君子。

但还不够完全。它的“只要……就……”条件过于单一，仅胸怀坦荡不足以涵盖君子的全部要求。

也就是：结论过于绝对，忽略了其他必要条件。

那其他条件是什么呢？

陆安安静地坐在自己的位置上，略作思索，就把目光放在那句“有匪君子”上。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有位文雅的君子，如象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

切磋……琢磨……

刹那间，灵光闪过，陆安露出了笑容。

她知道这个题目的含义是什么了：只要你胸怀坦荡，且不断自我雕琢和磨砺，就能成为文雅的君子。

嵌合正确！

胸怀坦荡――可用“海纳百川，有容乃大”。

雕琢磨砺――可用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

没错！

就是这么破题！

陆安定好此次经义题眼，静心沉入书写，绕着题眼写论据。

……

一场经义模拟考，规定的时间是两个时辰。按照教授的说法，你若两个时辰摸不出来一篇“义”，那大抵也不需要考了。因为真实的解试里，要做的题目更多，而你只有三天时间。

“好了。收卷。”

苏教授摇铃。

就像是现代的模拟考一样，场上多的是学生一副苦瓜脸。

苏教授也不

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