第52章（1 / 2）

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“《春秋左传》仲尼曰：礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

王道者，以义抚运，义立而王，重义、守义、讲义、崇义，故《荀子》言：义胜利者为治世，利克义者为乱世。”

“霸道者，法也。重法爱民而霸。

以霸治国，则以法治国。国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”

寥寥几句话，王道与霸道的差别及优势，便一下子显露在众人面前，摆得清清楚楚，明明白白，倘若有人要从王道和霸道之中二选一，端看此篇文章开头，便已可以辨出自己更喜欢“王道之义”还是“霸道之法”了。

赵提学下意识想要叫好，又怕打破陆安思路，断掉锦绣文章，便硬生生忍住了自己的呼声。

只是头皮发麻。

这九郎可谓是博览群书矣，他不止对儒学经典颇有涉猎，就连法家的经典，连《韩非子》都看过了？！

他到底是怎么学的？为何前几年在汴京时不见光彩？陆家，陆山岳又是怎么忍得住不把这枚明珠拿出来炫耀的？

陆安不知赵提学心中惊涛骇浪。

日光耀在女郎英气的眉间，视野里的路便也好似在熠熠生辉。

她说――

“韩非曰：上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”

“然，千五百之后，已非韩子之世，行何政道？”

申王上前半步，迫不及待追问：“当行何政道？”

当先帝故去以后，他不得不开始为大薪如今的情形发愁。

别看现今太平光景，文人雅客们还有心情开雅集，可大薪的根已经开始腐烂了。

比如三冗，尤其是冗官――现在的大薪，已经是民少吏多，十羊九牧，人浮于事了。

而臃肿庞大的官僚机构，下能穷了百姓，害了地方，上能压迫皇权。

你能想象汉唐时期，皇帝向大臣说自己没见过什么人才，大臣不是羞愧地反省自己没有举荐贤才请陛下责罚，而是直接对皇帝表达不满，说：“陛下你为什么要看轻天下士人？”吓得皇帝连忙说：“朕不敢！朕不敢！”吗？

但这事在大薪，就发生了。

申王迫切地想寻找一个能够替大薪刮骨疗伤的人才。

这个人……会是你吗？陆九郎？

申王神色沉凝，一颗心已然提起。

而后，就听陆安一气呵成――

“秦氏霸基，以法多闻。”

“羊谷分汉，皇纲?j议。”

“晋险左衽，既玄又儒。”

“李唐求彦，以人为本。”

“陆某学非博古，惭言：因地制宜。”

轰――

因地制宜？

因地制宜！！！

各种情绪，各种气息在“申王”胸膛中搅动，他想要把气息吐出来，可又像坐了船晕船那般，气体上不来下不去。

他确定了！

他找到了！

这就是他要找的人才！

是陆家人也没关系，身后有世家大族他也能容忍，这是他的荆岫之玉，他的骊龙之珠。

“申王”嘴唇动了动，几乎要上前，向着陆安吐出他常用的一个音――

朕。

*

陆安没有受任何影响，继续说自己要如何因地制宜：

“今非乱世，法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。徒法不足以自行，当王霸杂用，仁法双行。”

“法治官，仁治民，纲举目张，裁定明文，垂迪以肃官治，敦朴以开化原，积贮以阜民生，简核以防吏蠹。”

“则――”

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