第223章（1 / 3）

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怪不得殿下说釜底抽薪，这……说实话，他们从来没想过还能挖其他国家的人民的。

或者说所有人都想不到，在大家的眼里，这些普通人根本就是无足轻重的。打仗他们被杀了无所谓，平时他们被欺压了还是无所谓，总而言之，无论如何他们都无所谓。

但是他们对李恪有用吗？有用！

可以说，只要物资充足，能够养活的情况下，人口才是最大的财富。而现在西洲就有足够的物资可以养活这些人，湟水谷地意味着可以至少容纳三十万户居民，按照大唐一户平均五口人来计算的话，这就是一百五十万人，除此之外，像是青海湖等区域放牧也可以容纳二三十万人。

整个西洲至少养活二百万人口是轻轻松松的。

但现在吐谷浑的人口总数也不过就是四十万到五十万之间，这个数字是一个预估，因为没有人统计过，估计松赞干布自己也都不知道。

但根据这个时代对于草原面积养活人口的数量来预估的话，吐蕃现在的人口也就是五十万上下，后世随着吐蕃的强大，吐蕃可是曾经控制过喜马拉雅山脉南麓，那个时候吐蕃的人口可能就有几百万了。

而吐蕃的强大，可以说是文成公主起到了决定性的作用，当然也跟吐蕃长期跟唐朝修好，从而得到了唐朝大力支持的缘故。

不过目前的吐蕃，民众尚未开化，甚至现在的藏传佛教都是只是一个雏形，李恪去翻了翻史书，后世藏传佛教真正形成的时间已经到了唐朝中后叶了。

也跟文成公主有关系，文成公主的到来，带去了唐朝的汉传佛教，而松赞干布还娶了一个吐蕃的属国，后世尼泊尔的公主，带去了印度佛教，后续逐步的在几十年后才形成藏传佛教，而藏传佛教在吐蕃拥有一席之地还要再晚一百多年的历史。

而现在的吐蕃其实跟吐谷浑差不多，更多的是信仰长生天等游牧民族主要信仰的萨满教，也就是原始宗教以图腾等为主体的宗教信仰。

换而言之，现在的吐蕃人其实跟吐谷浑牧民没有太大的区别，这也是李恪吸引他们的基础。

“所以，接下来两位薛将军回来之后，你们分别率军驻扎在吐蕃边境的几个关键位置，不用距离吐蕃太近，挑选几个绿洲，这些绿洲目前已经空置，所有的牧民已经迁徙到了青海湖附近，这些地方你们可以随便驻扎，至于后勤方面不用担心，我会雇佣这些牧民给你们运送粮食。”李恪微笑着开口道。

因为李恪的下一步计划已经可以开始了，经济流通起来，李恪理论上可以玩得转整个西洲所有领地，他可以将西洲前吐谷浑几十万的牧民全部都雇佣起来都可以。

说白了，就是让钱不断的流动，而这个过程当中，西洲将会得到极大的发展！这才是最关键的！

不会玩钱的传销导师那还是导师吗？！

第248章 前面不过是小打小闹

两千多石的盐山给了所有人信心，对于食盐的销售和运输自然是要交给悦来商行负责，这些食盐肯定是要通过水路运往长安一部分，剩下的可以就近销售到陇右道，以及前往西域三十六国销售。

离开盐湖之后，李道宗这边下令，调令五千士兵驻扎于盐湖附近，严禁任何人出入，而且驻扎的时候，李道宗就跟下面的都尉，校尉，队正都说清楚了，这盐山是所有驻扎于西域的士兵军饷，你们是守卫自己的钱。

听到这个，所有的士兵就差嗷嗷叫了，开什么玩笑，殿下给他们所有士兵发军饷，这可是前所未有之局面，对大唐来说这就是头一遭，虽然他们暂时无法回家，但是这些军饷，殿下说了可以帮所有人免费送回去，这意味着他们即便不在家里，也可以养家！

即便家里其实也不用他们养，毕竟家里是有田地的。

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