第273章（1 / 2）

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放脚乐，乐如何？请君听我放脚歌。

棉花塞脚缝，走路要平过。

酸醋同水洗，裹脚勿要多。

七日剪一尺，一月细功夫。

夜间赤脚睡，血脉好调和。

放了一只脚，就勿怕风波。

放脚乐，乐如何？请君同唱放脚歌

――《放脚歌》

（不过其实我文里是比较美好的描述，但在现实里，更大的可能是“就大幅度内折向脚掌的外部四趾而言，其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度，即使用力扳扯，也无法拉直”）

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身体发肤受之父母，不敢毁伤孔子语

――《女娲石》

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三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！

――《随园诗话》

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财产继承权参考宋朝：

诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。

――《宋刑统》

【翻译：户绝中部曲等人和财产由近亲属对外转让，交易所得钱财，在扣除办理丧葬等事宜支出后，其余财产全部归在室女。】

（但别想那么好，女性有财产继承权的前提是“户绝”，也就是儿子死绝了。）

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扬州缠足之风，远较他处为甚，苦力佣工缝穷老弱之俦，莫不纤纤厥趾，积习相沿，其苦万状。

――《梵门绮语录》

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第99章 老板大气！

锦衣卫指挥使惊奇地看了一眼许烟杪：“为何是扬州？”

“因为我观察过了，扬州盐商多，而且很有钱，听说扬州新城的城墙都是他们捐钱修建的，足足三十万两白银。这些人有钱后就奢靡放荡，有个俗语怎么说来着……扬州盐商，轿里坐的是债精，抬轿的是牛精，跟轿的是屁精，看门的是谎精，家里藏着的是妖精。那边之前就多楚馆秦楼，盐商就喜欢渊薮这些烟花之地，然后把他们眼里的上等姿色纳进房中把玩，待日后知道有裹脚一事，哪里还能坐得住。”

而且历史证明，扬州确实是那么发展的，“苏州脸、扬州脚”极为盛名――

恶心！

龌龊！

许烟杪一扬手：“总之，扬州一定要重点防范！”

锦衣卫指挥使若有所思地点头。

许烟杪又道：“而且，扬州足够繁华又文风极盛，他们如果强烈反对什么，待到以后的科举，扬州学子定然会支持禁裹脚这个政策。只要每三年一次上来的官员里有不少反对声音，裹脚之风就起不来。”

第225章

“可是……扬州城就在那里，跑不掉，随便过去看看不就露馅了？”

这点！经历过现代的许烟杪非常有发言权：“没事，就靠马车和船运的那个路程，就算有人专门去看了，去辟谣，也很难掀起风浪。”

别的不说，现代网民有十亿，不还是听风就是雨，哪个地方一有什么事就传得全国沸沸扬扬，本地人出来辟谣都没用，就算官方下场，也依然有人对谣言深信不疑。

当然，不能拿现代举例。

许烟杪换了个举例事件：“比如……你如果说哪个皇帝眉眼端正大气，没人感兴趣，你如果说哪个皇帝是鞋拔子脸，绝对传得飞快，而且辟谣好几百年都辟谣不掉。”

锦衣卫指挥使：“……”

听上去真的难以反驳。

许烟杪再换个例子，这次，他说了《楚史》的内容：“比如衣冠南渡后的大楚，楚宣宗你知道吧？史书怎么传的？当时大

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