第13章（2 / 3）

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是寻常肉身，只是经脉相比同龄人更粗韧些，想必也是清灵气炼体的功效。

“我知道你想问什么，清灵气自然也是天地灵气，本质上属于阳气的一种。宗里相传清灵气是当初天地初开分清浊时清气的一种，有清明灵台、稳固元神的功效，你现在修炼的通脉伸经功只是服食清灵气最粗浅的法门，后续自然另有妙法。

“至于修行法统，我明治山法统的根源在于阴阳大道，落脚于活死人之道，并由此延伸出纯阳、尸解、还魂、役鬼、起尸等法门。

“另外，我明治山一脉五行皆可修行，尤重火法、木法、土法，又基于以上三法脱胎出心火、枯荣、养尸等等法门。风雷二道也均可修行，但我门尤重风法，并发展出风遁、采信、天听、祛邪、神游等法门，雷法也有神喝、炼神、淬体等法门。

“一言以蔽之，入我明治山，五行之内、阴阳分支、风雷二气，食气百无禁忌。”

素空说的极快，但好在云气记忆力也极佳，先不求甚解全部记下，回去再慢慢咀嚼思索。

“食气有吐纳法、坐忘法、步罡法、手诀法、祈咒法、外丹法、观想法数种。前五种归根到底是身阵法，人体通过吐纳、打坐、行步、手印、念咒等动作形成身阵，身阵一成，自然引来灵气。

你的通脉伸经功其实就是步罡法。

“外丹法是借助外力，有服丹、膳食、药浴等等，不必多说。

“观想法则较为玄妙。需知，世间还有这样一种气，只有某一属的特殊灵体才能食入。像太阳真火，向来是金乌一族的专属，如今早已绝迹。像山林瘴气，大毒之物，我等修士光是炼化成法器便是千难万难，但山中的魈和蟒却可吞吐如常。地衣青华是一种土木两属交融之气，于炼丹有大用，唯有青羊、青牛、青鹿之属可食之。

像这般灵气，身阵法便无用了，于是有先贤创出观想法，这观想法说到底也是借假求真，观摩其他灵属的精、气、神，这其中又以神为精要，在冥冥中勾勒出一尊虚幻的灵属，放置在肉身窍穴中，我道门称之为内景神，盖因此法最早出自魏晋之时的《黄庭内景经》，内景神一现，不必刻意，举手投足间便可自然食气。”

云气安安静静听了许久，见素空似乎说的差不多了，便询问道:“请问学师，什么食气法才是适合弟子的呢？”

这是云气第一次看见素空羽师的笑容，只听她说，“都得会。”

第九章 食气

“来，我先授你吐纳法，天下灵长吞吐灵气莫不以此法为根本。

“吐纳，也即呼吸，人人生而会之，不过想要食得灵气，却有大学问在其中。

“鼻呼口吸？长呼短吸？且日夜、四时、方位不同，吐纳均有差异。更有甚者，为吐纳而起高楼、结广坛、埋己身，修到精微高妙处，一吸而江泽涸，一吐而朝霞现。”

“我现传你一法，没什么名头，是明治山四代祖师从一篇上古遗迹中找到的残篇，我等只叫它五字咒。这是一种专门服食五行气的法门，应天时四季，合肉身五脏，以吐纳为基，以咒术为引，同时又能与其他身阵法、外丹法、观想法相配，是一门务实且通衢的法术。”

说罢，素空持玉如意在云气眉心处一点，相交时光华涌动。

玉如意点来，云气下意识闭眼，先是感觉眉心处有一点冰凉，随后便在黑暗中看见了五个古字。

这几个字他从未见过，是一种陌生的字体，但仔细看，又有些熟悉。很快，他想起来了，这好像是云隶，不过应该是那种更古老的云隶。

他腰间玉佩上便有用血墨写成的云隶。写的正是程云气三个字，冯济虎教过自己，但此刻黑暗中这五个古云隶字从未有人教过，可他却能读出音节:

【嘘】、【呵

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