第257章（2 / 2）

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“王司徒在洛阳，身边唯一能依仗的武将只有长沙郡太守孙坚，单凭孙坚他无法和曹班抗衡，只有施行仁政，令天下百姓归附，才会有有识之士投奔于他。”

郑玄的回答周瑜十分认可，院中众人也频频点头，他在心里默默记下，身边的孙策听到父亲的名字，猛然惊醒了，拉着周瑜问郑玄在说什么，怎么说到父亲了，却在此时，周瑜另一边的诸葛亮站了起来。

“使君的意思可是得民心者得天下？”

诸葛亮清亮的声音，不急不慢的语调，如一块石子不经意地投入池塘，却在周瑜心里掀起涟漪，久久不能平息。

他听到这话，很快察觉到不对，心里一惊，想阻止诸葛亮，又紧张地看向坐在廊下的郑玄，见郑玄只是眯着眼睛看着诸葛亮，既没有肯定，也没有否定，更没有阻止他的发言。

“得天下有道，得其民”“得其民有道，得其心”，诸葛亮这话应该是出自《孟子》，“得民心者得天下”，意思是没有错的，可问题是，孟子这番话，意在引导皇帝施行仁政。

曹班和王允，二者之中有任何一人是皇帝吗？

院中显然也有人意识到了诸葛亮话语中的悖逆，议论的声音大了起来。

诸葛亮却是置若罔闻，一副不得到郑玄的答复不罢休的意思，继续道：“既然‘得民心者可至其终焉’，那要民心便可以了，曹侯为何还要挟天子呢？”

院中有人似乎理解了诸葛亮的想法，也附和道：“曹班挟天子，这样的行为和董卓有什么区别呢？请使君明示！”

孙策这时也反应了过来，问周瑜道：“曹班想做第二个董卓吗？”

周瑜眉头紧蹙，抿着唇，沉默不答。

从目前的情况来看，这确实是曹班所要做的，但直觉告诉他，诸葛亮向郑玄提出这个问题，并不是完全反对曹班的意思。

好友身上那种无论自己多么努力去抓，都抓不住的感觉，又来了。

自他和诸葛亮相识后，他没有一刻停止学习，即使好友给他带来的一些书籍被家中长辈称为“秽籍”，他也一概来者不拒。

就像郑玄所说“比物丑类”，他像一块海绵一样，从好友身上汲取知识，他相信只要他见识得足够深远，他就能有判断力去辨明什么是“正”和“谬”。

还远远不够，周瑜心想，他看向站在他旁边的少年，少年年纪比他小，未来留给他的时间，远比自己要多，可他却已经远远走在自己前面了。

诸葛亮在交州格物院学习，是院中诸生的佼佼者，他怎会不理解曹班的所作所为呢？

就在周瑜疑惑之间，廊下的郑玄却突然笑了出来，他摇了摇头，对诸葛亮道：“你要问，直接问便可以了，这般拐弯抹角，是怕我不回答吗？”

诸葛亮的表情有些倔强。

讲习的最后，郑玄给了诸葛亮答案，虽然从好友的表情上来看，这个答案并没有说服他。