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“喜欢体贴会疼人的妻子。”
“喜欢做饭好吃的妻子。”
最初，大家的要求还算正常。后来,当更多的人加入讨论,大家又都认为还是读了书的妻子会好一些。
有些人甚至假借例子，摆出事实来证明此观点有多先进：“不然一
些社会名流为什么会喜欢娶女学生做妻子呢？”
是啊,那些喜欢发表冠冕堂皇声明的文人们,可一个个都是在离开封建包办婚姻后,选择了和女学生结婚。
或许是从中开悟，各色各样的言论在某一天变得统一,男士们都开始改变口风,赞同“女学生是最适合最妻子”的这种观点。
换言之：要娶,最好娶一个有文化的贤惠妻子。
有人在不经意间提到：
“送女孩子们去读寻常大学,还不如送她们去读专门培养妻子的大学，反正她们学寻常知识也没多大用处。沪市好像就有一所日本人创办的女校，名字叫藤原高中的,我看那所学校就就很好嘛。”
藤原高中的课程便是在这个时候第一次完全展现在公众面前——完全是校方听到被很多人的额外关注后,主动发出来的，其目的便是为了今年下半年能招收更多的学生。
端看藤原高中的课程表,学生们的主要文化课是学习一些《女德》《女诫》的古籍,更多的实践实操课是一些烹饪厨艺、针织缝纫,亲手育儿、服侍丈夫、照顾公婆之类的技能，甚至细分到展示学员每个月每个学期能学到什么东西。
男士们仅仅只是观看课程内容表，便开始幻想拥有这样的一位妻子的生活。
“既能上得厅堂,又能下得厨房，娶这样的老婆才不枉来人世间做一回男人！”
看到众人沉浸，藤原高中的招生部仿佛也看到了美好的未来，于是更加不留余力地宣传本校，到处投放广告，哪怕是孙乐和创建的《江东杂谈》之类的小报，都收到了藤原女校的广告委托。
知名女星周黛黛更是受邀给藤原女校拍摄了一组宣传画报。
在藤原女校的名声遍布整个江浙地区，俨然要成为“中国贤妻”的代名词时，报纸上却又开始出现一类仿自诉文章。
《拥有一位“贤妻”学校毕业的姐姐是种什么体验》
《娶了藤原高校的女学生后，我的生活变成了这样》
《我与“贤妻”的二三事》
……
这类文章仅仅只是标题便吸引到了许多人，可当读者们看完整个故事时，记在心里的却只有一个个悲剧。
姐姐顶着“贤妻”的名字毕业，结婚，婚后却还是被丈夫活活打死。
妻子是一见钟情的意中人，可婚后丈夫却发现她被学校教育得失去了思想，她仿佛是一只木偶，自甘堕落为整个家庭的女佣。
我是新社会的男人，新社会的父亲，我开明地希望我的女儿能拥有更好的未来，可是我那位贤妻却要亲手折断女儿的翅膀，让她成为另一位贤妻……
此类故事一个接一个，一个比一个吓人，看到最后，整个社会甚至都恐慌起来：
现代婚姻怎么了？难道女人结了婚，就代表着失去灵魂吗？我们不是刚开始走上进步之途吗？这世上还有幸福可言吗？
有人说，这些故事都是瞎编的，是报社为了订阅率登出来吸人眼球的。不等这种说法传播，一直在等着合适机会的钟宝瑶迅速发表了“廖柔惠”的故事。
除了柔惠的亲身经历，紧随其后还有一整篇廖柔惠丈夫的专访。该采访以第一视角，详细讲述了丈夫眼中与柔惠的这段婚姻。大段大段的文字报道旁，还有简洁的，经当事人允许后刊登在旁的结婚照。
多么般配的金童玉女。
可现
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