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卷走。

老道士和祝长生在山林中立着, 仿佛两道幽魂，目光却如炬火, 注视着那些陷入癫狂喜悦中的人。

一时间, 林中涌动着幽微的瘴气，人们分明是绝望中获得了救命的良药，却如地狱中的恶鬼在欢庆。

他们簇拥着水中的太岁, 却无人听到, 那团晶莹的白肉之中，响起微弱的心跳声。

砰砰……

一声、两声……

被长生一脉虔诚供养了无数年的太岁, 因为这片土地过于贫瘠，无法诞生灵智，只有一点微弱的灵性。

这点灵性让太岁对照顾它的道士们生出亲近之意, 会本能庇佑长生一派的弟子，小太岁突如其来的死亡，激化了它的成长。

它被割了好几次，本体受损, 无法复原，强烈的求生本能汲走了小太岁的血肉。同时，想保护小太岁的意愿, 使它带走了躯壳里的灵魂。

在人们癫狂的欢呼声中，两个太岁缓缓相融，真正活了过来, 变成一个完整的生命。

从此，太岁不再是没有意识的灵药, 任人宰割，小太岁也摆脱了孱弱的身体，脱胎换骨。

风起于青萍之末，山林中的一切，像一副静谧的画卷，无人察觉即将到来的剧变。

人们正为重获新生而欢悦，也有人为小太岁的死亡而哀悼。在这一刻，生与死的界限变得模糊，天地间多了一个生死一体的奇物。

*

姜予安抱着小太岁的尸体，已经发现他的不同。小太岁是天生灵骨，这样的人在修真界是万中无一的天才，但此界灵气稀薄，灵骨无法长成，反而成了拖累，让他先天不足，羸弱多病。

太岁肉是难得的灵物，毎日供养它的水，沾染了微弱的灵气，恰好吊住了小太岁的命。

太岁肉受损之后，长大的小太岁又能以血肉反哺，止住了它的枯萎之势，二者形成了共生关系。因此有种独特且紧密的联系。

危急关头，小太岁的血肉让太岁复生。太岁为了救活小太岁，收起了他的魂魄，二者因此相融。

这便是明白“太岁”诞生的原因，它是一切的源头，它的诞生，源于人心的贪念，还有种种外因，比如蔓延的瘟疫、腐朽的吏治。这一切催化出太岁的诞生，迫使它快速生长。

此时的“太岁”，只能算幼生期。

它仍然是一团白肉，但里面蜷缩着一个小小的轮廓，从外面看，只能看到一点阴影，像几个月大小的婴儿，正在生长发育，已经脱离的“物”的范畴，也不像药，更像是从母体剥离出的胎盘。

人们并不像后世那样，从学生时代就接受生理学教育，看过怀孕的剖面图，并不清楚那是什么，只觉得有些诡异。

但无论太岁变成什么样子，它都是人们仅有的生机。眼看着能用血肉滋养太岁，他们怎么会坐视那两个道士逃跑？

身体虚弱的祝长生，年迈体弱的老道士，很快就被重新抓回来，关在了道观。

他们也失去了求生欲，只想把太岁养好些，将平时照顾太岁的细节，事无巨细告诉那些人。

即使人们找来最清澈的山泉，浸泡出的泉水仍然寡淡，不像以往那样拥有治病的良效。

他们并不明白为什么会变成这样，隐隐又心生懊悔，早知道就不该杀那个小道士，长久养着才是正道。

他们不懂，作为局外人的姜予安却明白。

因为太岁已经成形了，有了自己的意识，它正处于发育期，极度缺乏灵气，自己尚且不足，分不出余力来救其他人。

其实，并不是泡了太岁的水能救人的命，而是那些老道从山里采来的药材救了他们，灵水加强药效，才治好了疫症。

如果仅仅饮用灵水，并不能根治

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