第405章（3 / 4）

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！”足利义昭惊恐地说道：“我是幕府的征夷大将军，我是朝廷任命的従二位内大臣，按照法度我是高位公卿，你源义时不是自诩尊重秩序与法度吗？那你就必须尊重幕府和朝廷的任命！你不能杀我！”

在源义时的面前，足利义昭也不敢自称“余”，不断的强调自己的身份和地位以期自保，他这一招的确点中东军的要害，自古以来高位公卿鲜有被杀一说，失败者被抓到的结果大约只有两种，要么被幽闭，要么被流放。

明正典刑的例子也不是没有，比如奈良时代藤原南家著名的权臣藤原仲麻吕之乱，便是以谋反重罪被斩首，只不过奈良时代太古早，权倾一时的藤原家依然是小荷才露尖尖角，经历平安时代摄关制度的确立，再经过镰仓室町两朝幕府执政，高位公卿不可妄杀已成为约定俗成的规矩。

源义时显然不会为足利义昭而打破这个规矩，否则当初也不会轻易的流放足利藤政，不是每个人都像赤松满佑和足利义昭这么丧心病狂，虽然个人私德与天下黎民百姓没有多少关系，但是考虑到民间的风评，胜利者总要保持一些宽容心。

足利义昭突然不怎么紧张了，看着源义时沉默不语的样子，冷笑一声挣脱两个束缚他的武士，正欲发言就听见源义时缓缓说道：“你说的很对，余不会杀掉你，毕竟你也当过几天将军，毕竟你的苗字是足利……只是余想告诉你一道理，并不是每个人都会效仿你这种杀兄弑母篡位的方法，余是个品格高尚，举止文明的武士，不会更不屑学习那种下三滥的手段。”

“那你还不……”

“但是，死罪可免，活罪难饶！杀兄弑母，背主弑君者当为万世唾骂！余决定废黜你的苗字，继续用你的法名觉庆自称吧！你将幽闭于此地，余会在这二条御所的废墟上建立一座神社，名字就叫二条神社，供奉死在二条御所里的光源院与庆寿院，还有二条御所里慷慨赴死的那些幕臣们，而你就做神社的别当，为枉死祈福吧！”

源义时一挥手将如丧考妣的足利义昭拉走，想当初他也曾废掉源义时的苗字，到如今他也来一次以彼之道还施彼身，把足利义昭的苗字废黜，将他打回僧籍做二条神社的别当，每天只能在愧疚和懊悔中为自己死去的兄长和母亲祈福，还要面对神社里来来往往的武士、町民的唾骂，会有武士专门保护他的安全，监视他的行止，禁止他结婚生子，直至他老死为止。

随着二条御所的之战的结束，西军崩坏覆灭已成定局，两位总大将足利义昭与织田信长以一囚一死收场，余者四散奔逃早已不足为虑，几路侦骑在忍军的指引下飞奔出京，向畿内各领国的隐秘角落扑去，清剿搜拿西军的残兵败将。

就在西军崩灭，松永久秀、松永久通兵败被杀，首级挂在四条河原之后不久，东军水军众众攻陷淡路岛擒杀安宅信康、安宅清康兄弟，顺势西进宇多津港攻入四国，源义时的命令是三好一族不论嫡庶所有男丁擒拿至京都问罪。

随着西军崩溃让四国的国人众损失惨重，面对东军声势浩大的庞大阵容，阿波讚岐的果然呢种忙不迭的把三好家的亲族捆缚起来扭送到东军阵前，三好长治、十河存保便被家臣送了过来，龟缩在四国的三好一族很快被押解到京都。

八月二十八曰，秋风飒飒阳光明媚，又是一个开刀问斩的好时节，六条河原上里里外外围着数万民众，无数双眼睛仔细盯着法场上跪着瑟瑟发抖的人群，这些人便是来自阿波的三好氏一族，三好一族亲族子嗣一门谱代共计一千三百余口全部被押到法场上，为首的正是三好义继和三好三人众。

真田义幸咳嗽一声，高声朗读道：“阿波三好氏本出自小笠原氏后裔，配属阿波细川氏被官多年，食君之禄本该忠君之事为主尽忠，未料想三好氏常有虎狼之心，妄兴刀兵围御所杀将军灭幕府，罪恶滔天罄竹难

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