第237章（1 / 4）

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吉良义时对老人家的一番劝诫十分高兴，有心劝请他留在越后担任吉良家的外交官，老人家很高兴他的邀请但表示自己的年岁已大，再过几年就会隐退下来在京都养老，不过他的儿子大馆辉光今年二十二岁，小年轻在幕府没有多少地位，到是可以来越后帮助吉良家，毕竟同为幕府一脉互相帮扶着才能让幕府更好。

大馆晴光匆匆而去，其实他给的情报他早已掌握，六角义贤贼心不死也不是一天两天，近江五千新军送到越后编练就是为了应对曰益严重的挑衅，在年底他就让山本时幸在越中再招募五千新军代为编练，用这五千新军来替代残余的两千五百余近江新军。

辛辛苦苦训练两年，才战斗几个月就死掉一半要说不心疼是假的，如果没有这批新军的死命坚守，换做一万国人军也决然守不住松仓城，短短的几个月他们经历很多，知道怎么守城怎么打仗，每一场战斗都要准备完全，遇到紧急情况不急不躁，顺利完成新兵蛋子到精锐之师的蜕变才是最大的收获。

这两千五百人将会在春暖花开时乘船返回近江，中条时秀那里需要这批精锐镇场子，这两郡几年没有经历战火就连武士们的精气神渐渐懒散，就需要这种从前线战场上杀出来的武士来守住摊子，同时他还打算从近江再抽调三千兵丁来轮换戍守，以战斗磨练近江武士的战斗意志，顺便也是给自己找点兵员用。

第367章 得偿所愿

吉良义时很讨厌迷信，神道教有着强烈的道教色彩，阴阳家的名号且不说，从大唐帝国搬来一堆神系，曰本的神话传说充满了太多古坟时代原始的部落图腾崇拜，公元五百年以后开始进入信史时代就接触到道教的传入，接着就是佛教大兴于是就有了佛道以及原始崇拜结合的新文化。

双生子自古就在曰本被忌讳，或许是发生过什么不好的事情，也可能是没有文化的农民不明白为什么会有两个一摸一样的孩子，因畏惧而产生疯狂而可怕的想法，因此产生呢个的相关的传说有很多。

无论是招邪，还是妖魔的化身终归是离不开一个“恶”字，哪怕只是无辜的孩童也要痛下痕手，为的就是满足心里对未知恐惧的心里安慰。

按照大明帝国的规矩，神灵应当有正祀、银祀之分，正祀是朝廷准许祭祀的正神，银祀也就是不被承认或者不够祀享资格的的邪神，曰本就是神太多太乱却没有严格的祀享制度，不知道从哪里都能冒出一堆毛神。

这种恶果带来的严重后果蔓延到几百年后，只要是战死的人都能成神，而众神居住的高天原随着无数毛神都算不上的东西拥挤进去，妥妥的会被挤爆，也不知道天照大御神在高天原见到一帮代屁帘的泥腿子兵会是什么样的感受。

厌恶他们自然不会有多少好话，考虑到斋藤朝信的紧张还是停下高谈阔论，这等事不是他现在能艹心的，他要为阿菊姐姐解决双生女的难题，既然没办法扭转舆论的负面评价，就只有从别的地方入手了。

“你那两个女儿余和阿虎都很眼热，既然你们夫妻俩担忧怕事，就过继给余做养女吧！做我上総足利家的养女不会亏待她们，你只需把两个孩子的乳母带过来就行了。”

两个被人称作晦气的双生女做上総足利家的养女，这是他想都不敢想的事情，万一惹得吉良义时也饱受非议那可就是大大的罪过了，斋藤朝信一时情急口不择言道：“镇府公……这可可以吗？我怕这两个孩子会妨害到您和虎御台……”

“住口！那可是你的孩子，你能这么说她们吗？回去就给两个孩子道歉！你是怎么当父亲的！看来余想的没错，这两个孩子必须要做余的女儿，留在你这个大老粗手里早晚会毁掉，休得废话，速速回家把孩子送过来！”吉良义时又狠狠瞪了他一眼，要不是看在阿菊姐姐的面子上，他都要动手打人了。

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