第164章（3 / 4）

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是死亡还背着生前的罪孽不得赦免。

不能往生极乐世界还要永堕地狱，这罪过可就太大了，町民们不禁为这二十五人叹息，惹谁不好非要惹到足利家，连目不识丁的老百姓也知道《太平记》里当年足利尊氏举起白旗出九州，二十骑杀入京都一举夺取天下的故事。

这还是走街串巷，深入乡里的猿乐师们的功劳，源平合战、南北朝之类戏剧是人们最爱看戏剧，源义经与静御前的故事不知骗过多少无知少女的眼泪。

无论从世俗对武家的理解，还是对幕府的盲目信任上来看，惩罚一些亵渎幕府的罪臣都是可以理解的，唯一的争议就是惩罚是否过度严厉，许多武家就表示不能理解：“何必做出这么严厉的惩罚，在越后武卫殿不是也原谅了许多人吗？”

处置完二十五名武士，吉良义时也不得不做出解释：“越后的事，是代行国主之前发生的，而且他们没有内通武田，更没有出言侮辱本家，亵渎幕府的威严，并且主动悔过请求宽恕，本家念他们悬崖勒马特地网开一面。”

他知道刚才的惩罚太过严厉，这二十五人里有许多都是厅内信浓武士的亲眷，所谓追毁出身最多也就追到几代之前，因为他们的宗家或者分家就在厅内就坐，追毁也只能把判罪者那一支祖先抹掉罢了。

所谓身死族灭，这二十五人一死，他们的支族也化作流星慢慢消散，他们的一门成员将被各自分家吸收，家臣也将被全部拉走，追毁身份也没什么好怕的，哪怕是这二十五人的直系亲属，也大可以收为养子、犹子换一个身份继续生活下去。

想清这个逻辑，信浓的武士们也闭上嘴巴，二十五人的灭亡预示着信浓将会发生一次翻天覆地的变化，以后再有人内通武田就要掂量着自己的份量，武田家所能给的和自己家业前途、身家姓命孰轻孰重。

这些信浓国人一个个打起如意算盘，甚至有人开始计划吞并罪臣们的遗领，对于这些人的阴私想法，吉良义时都看在眼里，冷笑一声：“本家将出阵八幡原与武田家决战，由罪臣的一门、家臣出阵川中岛，弱项洗刷耻辱，就用双手去拼搏吧！活下来的武士准许他们更换苗字转为我吉良家之臣从。”

“……”信浓国人大失所望，算计来算计去最后什么也没捞到，只是吉良义时余威在前谁也不敢抱怨罢了。

“诸君要记住！功业和武名应要从马上争取，几百年的武家名门不是依靠下克上或者背叛树立的！你们想要的东西就在八幡原，堂堂正正的从武田家手里夺回来吧！”

“我等明白！”

……

在距离旭山城以西十几公里外的茶臼山上，坐落于此的武田军大营中旌旗飘扬，一队队足轻仔细擦拭军械胴丸，他们在做着战争前的准备，整理内务擦拭武器铠甲可以有效的缓解战前的紧张情绪，这是武田家的老兵们口口相传的秘诀。

远处一支小驮荷队正在交接粮草，押解粮草的民夫们躲到树荫下享受这片刻的阴凉，几名奉行盯着炎炎烈曰在那里盘点交接来的粮草，才不大一会儿就热的满头大汗，在他们身后堆积如山的粮米需要一一盘库封仓，还要防火防盗防止虫鼠啃食，经常从天一亮忙到半天擦黑。

第279章 谁是源氏名门？

两天后，一个寂静的清晨，八幡原上迎来一队队整齐划一的武士，旱魔的影响让原本丰沛的河川变的格外浅显，越过河川的同时竖起几杆大旗，其中最显眼的要属足利二引两旗。

这支上万大军在两千信浓国人的引导下跨过跨越连曰干旱的犀川，借着清晨淡淡的雾气出现在八幡原上，清凉的山风吹散川中岛上氤氲的雾气，悄无声息之间，吉良军已经来到第一次川中岛合战的事发地篠井。

打破常规的突然登陆作战，意在逼迫武田军作出全面决战，

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