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得细数他的功过来。

他这一生, 却有两次错疚，第一次为娶龟兹公主。前秦吕将军攻占龟兹国后, 设计对鸠摩罗什用情药, 再让他与公主同室。鸠摩罗什与公主有了肌肤之亲，不得已与之成亲。

其二，公主多年无法孕育，为诞下鸠摩罗什的孩子, 招揽十数美姬，让她们假扮成自己在漆黑夜晚与鸠摩罗什结合。鸠摩罗什明知不是妻子，却还是接受，与她们相继生育了五个孩子，后夭折三个，留下两个。

如今，鸠摩罗什圆寂飞升，要断他前世功过因果，倒是难倒了台上的众佛。虽然鸠摩罗什不是自愿与公主结合，但后来却深陷其中，难辨爱与非爱。

宜年和金蝉算是小辈，没有怎么参与争论，在旁边听的时候居多。只是偶尔会被叫到，他们也只有说几句无关痛痒的话，所以宜年不太敢在这种时候脱壳离开。

若是不能成佛，鸠摩罗什还得继续在世间轮回。

菩萨们定了他的两条罪，便将他叫过来对峙。宜年本打着哈欠，见鸠摩罗什本人走进业镜殿，立即惊讶了。

因为他的左眼亲眼看到，鸠摩罗什的手指上连着实打实的姻缘红线。不过，他与龟兹公主姻缘纠葛这么多年，没有红线那才叫奇怪呢。

只是西方极乐没有姻缘红线的说法，所有佛尊皆不知情，只问鸠摩罗什本人是否认那两条罪过。

鸠摩罗什合掌垂目，周身流转般若慧光，以平缓而深沉的梵音回应众佛诘问：“此身行迹皆缘起性空，何罪之有？”

之后便是大段大段的辩论。

宜年听文言文听得头大，但也听懂了他的论点。

其一，鸠摩罗什与公主结合，破戒行为由外力逼迫而生，心中并无贪欲执念。真正的解脱不在于形式戒律，而在于心性是否被染污。此事恰是践行“忍辱”修行的示现。

其二，鸠摩罗什接受美姬是为慈悲救度，避免她们因执念造恶业。生育子女是为播撒佛缘种子，看似破戒实为度化众生的善巧手段。

宜年却听得摇头，因鸠摩罗什说这么多，却并不承认他爱公主。

宜年倒是有办法来判断，他拿出了道具斩缘剪，假意靠近些听他们的辩论，伸手抓到鸠摩罗什的红线，用力去剪。

剪不断。

竟是个口是心非的和尚。宜年对他有了定论，又走回原位。

“你这剪刀是什么法器，看起来很特别。”金蝉也对业镜殿中的争执没兴趣，与宜年闲聊起来，“你刚刚在剪什么？”

宜年对金蝉没有什么可隐瞒的，坦诚道：“这是我意外获得的一件东方法器，能够剪断人与人之间的姻缘线。这位佛子口口声声说心中并无贪欲执念，但他手上的红线却剪不断，这不就印证了他说的是假话吗？”

金蝉顿了顿，略理解了一会儿，说：“也不一定，正是因为他自己都不知道真心，所以执念才坚不可摧。”

宜年想，也许真是这个道理，连自己都无法察觉的根深蒂固，那才是最为可怕的。但纵观鸠摩罗什的一生，实在是佛之大成，若是不能成佛，也太过于可惜。

若是玉蝉子见了这样了场面，该又恨极了牵线的月下老儿。

宜年也很是不解，为什么要给人牵这种线？虽然他能够想象应该是公主在月下求取姻缘，在经过一系列流程后童子给这对牵上了红线。但作为姻缘司的最高仙官，月君就不能看一下合不合适吗？

这一日的争论终究无果，却耽搁了不少事务。待宜年与金蝉处理完手头琐事，踏着星辉回到静池轩时，已是夜深。

宜年抱着小兔躺在床上，透过窗户能望道天边的一弯冷月，他没有什么睡意。索性脱了壳，任神魂飘然而起，直往东方天界去。

此时的幻月

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