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不知道是出于哪种原因，他们在第三天就过来搭话。

岩羊部落有三百人，因为人多，所以分工更复杂明确，他们甚至有专门的取水队。

取水队需要把水带回部落，他们一般会让体弱年老的人担任这个职能，因为取水用的工具是一种巨大的椰壳，最上面开一个小口子，晒干，取水之后双手捧回去。

椰壳不算小，但装满水也不需要一个身强体壮的人才拿得动。

所以当岩羊部落的取水队第一次见到那群奇怪的人，看到他们使用的工具，他们没有具有侵略性的抢夺，而是去询问这是什么。

问完了铁桶是什么，他们又忍不住问铁锅和铁叉是什么，之后顺理成章的询问他们的食物是什么，从哪里采集的。

他们的说辞照搬许流光。

他们来自种花部落，这是一个远离海边的部落，他们需要来这里交易大量的盐，带着他们部落创造的工具和采集的食物。如果对方的部落有意向交换，就来木屋找他们。

能看得出，这些工具十分有用。

他们还取了一点现成的食物，用一个铁锅装着送给取水队。

取水队慷慨于他们的馈赠，纷纷用拳头捶捶自己，这是友好的证明。

岩羊部落无法形容那个下午的惊奇，取水队带回的东西，还有他们的描述，他们的武器非常锋利，食物美味，身上的衣物有着美妙的颜色，看起来和这里很不同。

他们来自一个完全不同的地方，他们的部落似乎非常强大。因为那些工具是个人都能看得出来有着什么样的便利好处。

岩羊部落的智者佧牙认为他们有多余的盐，无论是为了确认这些新来的人是否具有威胁，还是为了这些工具和武器，都可以去交换。

当然，不少人拿出自家的盐，那是部落的雌性，他们看上了那些铁锅，还有那些食物。

60.蛮荒（八） ·

岩羊部落让最强壮的雄性组成队伍完成这个任务, 当然，还是有新奇的雌性和孩子们跟着想要去看看。

甚至有人提议，如果对方并不是很强悍, 那他们不如抢夺他们的东西，或者用很少的盐换取这些东西。

这对他们有好处，当然, 物竞天择，这是自然的所有生物的生存之道。这个时候, 还不具备对正义的理解，一切都是为了生存。

他们在上午出发，差不多一个小时后, 到达了十五公里外的木屋, 他们看着木屋，显得无比惊讶。

有人已经猜出来这是干什么的, 人住在里面, 有几个穿着兽皮裙子的孩子好奇的凑近去看，发现里面摆放规整，比树屋更大, 而且里面的床, 桌子，凳子都是由木头做的，不像他们，他们只会寻找合适的石头, 摆在屋内充当家具。

他们叽叽喳喳和大人们讨论这些事情。

还有人对着屋外的菜地指指点点, 他们从来没有看过这样人为规划的植物分布, 他们的树屋还有着弄出来的窗户，窗户上放着鲜花。

这是一种美的体验, 尽管懵懂，但有人能感受到。

他们看着能推拉的门，那和他们用兽皮缝制的门帘不一样。摆好的能塞进木柴的灶锅，和他们烤肉用的石堆不一样。

他们的衣服，规整又美丽，看上去浑然一体，颜色多样，和他们的兽皮裙子也不一样。

亲眼所见，远比听到简单的描述更震撼。

和陆芒交流的是小队的首领，他是智者的传承者，被智者带在身边，传授知识，等这一任智者老去后，他就会成为新一任智者。

他称呼自己是飞鸟。

飞鸟更年轻，也不够稳重，他对于陆芒他们来自哪里的询问更不加掩饰。

陆芒解

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