28、第二十八章（3 / 4）

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恢复记忆了？”

不然这个说法自己这个生活在阿卡西社会这么多年的人怎么没听说过？难道是旧时代中被普遍接受的信息？

南曌摇摇头，又点点头。

“有一点，但不多。”南曌谨慎又含糊的表述。

“怪不得你对知识的吸纳速度越来越快，原来是把底子捡起来了。”妲朗月倒是没太追究更细节的部分。

毕竟南曌已经亲自揭开了自己神秘过去的一小部分，其他的也不过就是时间问题。

易感期带来的表现不同，妲朗月现在有些微醺感，比起掀南曌的老底，她脑里想的是另一件事。

“提起神明...”妲朗月神色有几分危险，“卿之给你的新月冠与这有关吗？”

“有些。”南曌叹一口气。“我也不了解。”

看出南曌的为难，和空气中木质信息素的讨好，妲朗月也不咄咄逼人。她只是好奇的摸摸下巴，认真思考道：“所以真的有神？那神恨女人？”

“神不恨任何人，神也不在意任何人。”

“如果不恨女人，为什么会有黑暗十年，为什么会有几千年来受压迫的女性？不都是人类么？如果不恨女人，为什么会造成几千年女性被压制的第二性位置？”

“旧时代里伟人几乎都是男性，宗教领袖也都是男性，传说神话中女性也是依附于男性存在的不是吗？好多内容还是混沌纪元之后才一点点改写的。”妲朗月困惑，“如果之前有神，又为什么会这样？”

“因为个体对于种群没有意义。”南曌无悲无喜，甚至有些冷酷。“即使女性在过往中被压迫，种群却并没有受到影响，人类始终是以稳定繁衍的姿态在运作。”

“蚁群，众所周知是具有社会性行为的生物。它们由一只或多只雌性作为统帅，管理分配资源，进行种群繁衍，通过信息素辨认家庭成员，也通过信息素抑制下一届层发育成熟，巩固自己的地位。如果有一天，信息素出现偏差，种群中雄性占据了管理地位，人们会做些什么？”

“人们会观察，是否影响生物繁衍，及其对生物链的影响，是个体偏差又或是种族集体性的改变。”

“如果这个种群自然的繁育下去，仍旧承担了之前的责任，那么没有任何人会干涉这项转变。即使承担的条件发生偏移，那么也不会有人过渡干涉，生物灭绝本也不是什么新鲜事，只是蚂蚁承担的生物链责任更多些罢了。”

“因此，神是公平的。”

“只是旧时代中，女性被压迫的地位导致开悟成为了一个恶性循环。”

“开悟需要条件，男性在当时的社会条件下更容易获得话语权，因此开悟后影响力更大，为群体获得更多权益。女性因为受压迫，即使开悟，在旧时代之下也极易被当成女巫猎杀，又或是因为影响力不足，并没有翻出什么浪花。”

“又或者是被侵占了成果。”南曌提及这个顿了顿。

“原始社会不是母系社会么？既然神公平，又为何会被父系社会夺权？”妲朗月对神没什么意见，毕竟现在社会又回归了母系的怀抱，变得更文明更美好，她只是好奇。

妲朗月继续说道。“在人类的最开始，遍布各地的族群都表现出对于女性，母亲，女神的崇拜，女神崇拜又逐渐演化为崇拜文化与宗教。”

“在人类最初，神是一位女性，世俗权利的代表是女祭司和女首领。而在一段时间后，社会模式与相应文化就出现了翻天覆地的变化，战乱使柔和的女神被手握强大力量的男性神祇取代，大量的女神被降级为妻妾。甚至有的宗教说女性生来带有原罪！因此才要怀胎生育，遭受苦难！”

“从那时开始，历史成为单一男性的统治记录与征战讨伐的描绘专场，野蛮贯穿始终。”

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