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非常正常的事。

宇智波启觉得自己的工作和心理医生其实没有什么两样，通过漫天神佛的名义安慰别人遭逢不幸的心灵，除此之外还要维持世人对神职人员清净高雅的想象。他向来做事十分敬业，因此不觉得这种千篇一律的生活有多无趣。

大多数的信徒都是十分好糊弄的，恐怕神官们的言语艺术和僧侣们的解签，都有着异曲同工之妙。

作为神子，在信徒祈愿平安或者祈求消解灾祸的时候，宇智波启哪怕说着‘神明会聆听世人的愿望’，这种棱模两可似是而非的话，就天生要比从其他人的口中更加令人安心。

有的时候的对策还要简单一点，只要面露微笑向着他们微微点头，人们便会顿时心满意足，感到了好运降临，得到了神明的赐福。

至于退治妖邪，哪怕理论上神官们能够做到此事，但那基本上属于阴阳师或者咒术师们的工作范畴。祇园的神主认为神子身份高贵，等闲人士不得会见，他深谙物以稀为贵的道理，倘若人人得以同神子对话，沐浴在神明的恩泽和垂青之下，那么神子自然便和普通的事物一样不足为奇——上天既然赐下了神迹，但是神迹岂是如此不便之物？

藤原神官爱惜神子的名声，于是周围的人们更加对神子的身份深信不疑。哪怕是有人将启和其他地方的神迹相提并论，都会迎来众人露出不愉快的神色。

“请不要再讲了，祇园神社里的确镇压着不祥的邪祟，而启大人确实是拥有着素戋呜尊之力的神子……怎么可以与那种没有见识的蛮荒之地，遇到了什么奇特的东西就奉若神明显迹的小山村比较呢？”

所谓不祥的妖邪，自然也就是被拘禁在神社深处的怪物，众人仅闻其名也害怕沾染上灾祸的两面宿傩。见过这家伙相貌的人都纷纷称奇，最初神社里的人都不愿意让他出门见人，将他锁在又小又窄的房间之中，除却一日三餐之外放任他自生自灭。

但是两面宿傩的性格天生凶暴，暴躁易怒而不近人情，后来他再长大一点，即便是每日为他送来一日三餐的仆人都要采取轮班制度隔日更换。他性格喜怒无常，稍有不顺心的举动，总是会突然暴起，将人给砸得头破血流，甚至事后毫不在意地哈哈大笑。

即便是因为相貌奇特而被视作怪物，但是宿傩仿若就没有因此而受到别人欺压导致过的屈辱。他似乎天生就善于用自己的残暴令他人生出莫名的恐惧，一眼便能看穿那些厌恶神色中的色厉内荏……几乎谁也无法长久地忍受他可怕的相貌和折磨人的行径。

明明是一同被遗弃在寺庙山门前的弃婴，兄长的性格温和守礼，而弟弟却凶残得像是一只毫无同理心的野兽。如果不是当初神主带回来的两个婴孩被裹在同样的襁褓之中，恐怕谁也不会相信神子大人和这个怪物是同一父母生出来的兄弟。

神社中有的人路过两面宿傩的院落，有时候也忍不住低声窃窃私语谈论这回事。

“我还是无法想象，启大人怎么会有这样丑陋的手足兄弟。就像是洁白的美玉之上有了瑕疵和污点，实在是不应该。”

“这也是难以避免的事，就像是天魔喜爱干扰佛教之人修成正果，既然有着光明磊落的神子诞生，那么与之相应的必定也会有妖魔降世，阻碍众生从苦难中解脱……”

“即便你这样说，我也觉得晦气，怕不是抛弃婴孩的人在去元兴寺的路上又捡着一个婴儿，然后一同送了过来吧？说不清楚，当真晦气！”

也无外乎旁人产生这样的念头，全因为两兄弟在神社之中地位悬殊，也因为他们的性格着实不同。

两面宿傩知道旁边的人都害怕他，讨厌他，但是那又怎么样呢？他完全不关心周围的人怎么想，也不为别人的畏惧感到不高兴。神社之中的高墙拦不住他，可是离开了祇园，周围人远

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