59、第五十七章 弃婴（1 / 3）

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按晋律，陆询舟本只要同兄长们留在长安守孝一个月。可陆须衡生前断绝了与陆玉谈的的父子关系，临返金陵又把次子陆玉瞻记给了卿许晏，如今病逝，兄妹四人若都按部就班地不来金陵服丧倒是会让金陵陆氏被扣上“陆公晚景凄凉”“子女不孝”的帽子。

关键时候，怀孕的三嫂又临近生产，为让三哥放宽心，也为阿娘与二哥着想，陆询舟自然主动请孝远赴金陵服丧。

金陵，六朝古都也。

都云“金陵王气重”，可终究抵不过时间的侵蚀。

流光一瞬，华表千年。千古兴亡，谩嗟荣辱，当年烟火、至今遗恨都付之于那涛涛逝去的秦淮河中。

暮春三月，烟雨霏霏。陆询舟近来料理完父亲的丧事后，便趁着动身返京之前的几天里在金陵古城中闲逛，寻觅食味。虽过了孝期，但陆询舟还是拿捏好分寸，尽量不在金陵用荤而落人口实，不过到底学学做法总是无伤大雅的。

金陵最受欢迎的菜品便是鸭馔，以陆询舟所见，确实不假。这些日子里，陆询舟有时冒着朦胧雨色执伞沿着秦淮河而行，常常能看见赶鸭者们行舟江上，高唱着旧年的金陵小调，用长杆赶着船前千百成群的么凫稚鹜，可谓蔚为壮观。

此外，鳝鱼也在金陵的饮食文化中占有一席之地。鳝鱼，亦称长鱼，无磷，滑不溜手，专门蛰伏于稻田泥潭中，江浙遍布[一]。而关于鳝鱼的名菜，京苏一系里拿得出手的不在少数，拿出来都是响当当的名头。

陆询舟嗜酒好食，但在儒风家庭中长大的她生性律食过严，不是不吃，而是严格控制饮食的量，故而养得她“少而精”的饮食习惯。她在金陵学做的菜，如:烂蒸老雄鸭、鲥鱼肋四美羹、新粟米炊鱼子饭、清水煮笋蘸膏油[二]，都是精致选调、简单烹饪、一尝真味的菜。

当然，她没忘远在长安的心上人那茹素的食癖，得益于金陵成为佛教兴盛之地的历史优势，金陵寺庙的高僧们烹饪素菜的手法可谓精湛不已。陆询舟为了学到素菜的精髓，几乎是日日跑去城郊的宝公寺同和尚们切磋厨艺。

长在僧庐台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。长空霁色，积在屋檐上的雨水如同断了线的珍珠自檐郊滴落。

“这是何种茶叶。”

陆询舟端起小巧的瓷盏，面露讶异。但见盏中茶色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。无厌法师取清妃白，倾向素瓷，那一刻真如百茎素兰同雪涛并泻，当真美极了。

无厌品茶，白眉舒展:“阿弥陀佛，浙地的日铸雪芽。”

“可是有什么妙方？”

无厌笑盈盈地望向陆询舟，摇头道:“陆施主，这可是寺里的秘方。”

陆询舟意会，莞尔:“陆某可否作词赎茶。”

无厌笑而不语。

于是唤来小僧呈上纸笔，陆询舟起身望着窗外春色，低吟片刻，随后挥笔而下:

《临江仙·金陵春》

骤雨初收钟山翠，胭脂涨破秦淮。乌衣剪浪啄云开，柳鞭系落日，驰马踏青来。

解裘换酒桃叶渡，玉箫吹裂琼阶。少年偏折金陵柳，莫怜春易老，我自掌灯裁。

墨痕未干，陆询舟已再次坐回蒲团。恰好屋外传来婴儿的啼哭，她眉间微蹙，流露出几分疑惑。

“那是老衲昨日带回的弃婴。”

有僧人来敲门。

“法师，这孩子饿极了，她不喝牲畜的，大抵是要……喝点别的。”

门外的僧人犹豫着，陆询舟了然。婴儿总是要吃奶的，可佛门清净之地，女施主尚不会在这里喂奶，何况是请外边的奶娘进来。

仿佛是看穿了陆询舟的心思，无厌无奈地摇摇头:“生死因果，大抵都是有

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