第256章（1 / 2）

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因而可以说，在“世界的倒影”中，禾泽本身的存在同样可以视为书的一部分——是和西格玛一样的存在。

不同于西格玛的是，禾泽的锚点比西格玛的更稳定，证明西格玛身份的仅仅只是一张不存在的车票。而这个世界上的所有人都对“禾泽释之助是田村一郎”这件事深信不疑，如同相信天空赌场存在多年一样——这是只有写在“书”上才能做到的事情，就连太宰也是在见到那份鉴定报告之后才摆脱了这种错误认知。

对太宰这个位置的人来说，突如其来的变数象征着未知的阴谋。

所以太宰一直都在观察他，想弄明白他为何而来，弄明白世界的阴霾到底飘荡在何处。

他强制禾泽留在他身边，接而发现，比起独立的人这个概念，禾泽的定位更加接近于一个对他人有益的工具。

禾泽的一切故事都是为了完成“工具”这一定位的需要——来自没有异能力的世界，在异国留学，或许还是单亲家庭。背离家乡，便会缺少归属感，认为自己脱离这个世界，便不会有道德概念，对包括自身的一切都毫不关心，便会非常好被驱使。

他自我认知偏移，行为模式和语言习惯都带着一种脱离世界的隔膜感。

天生情感匮乏、道德观念薄弱、对事物缺乏欲望，却偏偏极度自我，任何人都无法扭曲他的想法，是一种极不稳定的稳定。

太宰很快就意识到了，他是完美践行了“人即是工具”的概念的存在。不需要他人打磨，甚至连费心交流的力气都可以省去，他本身就是一个很好使的工具。

人其实并不适合被当成工具来使用，因为人性是世界上最不可控、最不稳定的事物。有脑子的人都不会将人当做工具去使用，将人当做人来看待才是最聪明的做法。

当然，某些习惯把人当工具、把工具当一次性物品、把一次性物品随手解决掉的家伙不参与讨论。

第135章视线

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但禾泽却与之不同。人性的种种弱点很难在他身上有所体现，即使是无法避免的弱点，也会被他自发的克服，控制在“不会对他人造成影响”的限度内。

为什么一个不稳定的、行事古怪被世人不理解的人非但没有走向任何极端、腾升出任何不被普世接受的疯狂想法，反而极其稳定而平和，比常人更安定的存在着呢？

完全无法理解啊。

即使认同了这样的存在也完全无法理解。

太宰同禾泽相处的第一个月就对这种情况感到困惑着，而在未来的时间里他的困惑从未消解，反而越发强烈。不过所幸，禾泽的视线从来不停留在任何人身上，所以那些困惑仅仅只是无关紧要的、不需要让太宰关注的小事罢了。

直到某天，太宰突然收到了禾泽购置的伤药。

太宰盯着那瓶药，陷入了短暂的沉默。

因为不怎么关心这方面，他总是受伤，大部分的伤口来源都很平常的有些古怪，比如走路看书时不小心掉进下水沟什么的，不过这次是和搭档在打斗时弄伤得。

要役使一个人，了解他的秉性非常重要。太宰很早就摸清了禾泽的行事特点。

——禾泽并不需要过多的教导，他自主意识薄弱，不会违背规则，对规则有天然的服从性和自发的维护性，只要定下规则，他自然就会乖乖照做。

同时，很长一段时间里，禾泽的眼睛里什么人也没有，他不为任何人停留。他的眼里没有别人，也没有自己。他几乎听从太宰的一切命令，却从没看向过太宰。他对一切都一无所谓，因而谁都可以驱使他，谁都不能驱使他。

他理所当然的无视着一切，多少是有抵抗规则的意思。遵守与抵抗并不冲突，但假设他内心对此是抵抗的，就本不该

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