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世影视剧里诸葛亮骂死王朗那段相提并论。

与此同时，福安客栈的郑玄，无端打了数个喷嚏。

第103章

濟困堂,顾名思义，便是要救濟那些走投无路、贫病交加之人。

濟困堂的设立，其最大的目标人群,正是那些游荡于街头巷尾的乞丐流民。

授人以鱼不如授人以渔,謝乔的用意,是让他们通过从事一些力所能及的劳作,寻回生计与尊严。

这些城中的困顿者，虽然是潜在的劳动力，却也是潜在的疫病之源。

此举正为了有效防止疫病的滋生与传播，防微杜渐。乞者长期蜷缩于城中角落阴湿污秽之地，身上尘垢累积，蚤虱滋生,一旦气候有变,或是人群聚集，便极易染上恶疾,继而迅速蔓延开来,其后果不堪设想。

凡入濟困堂者，无论男女老幼，首要之事便是沐浴洁身（昨夜周算几人入堂时，因为身上相对干净，免去了这一过程）。

济困堂内院专设了几个独立的隔间作为浴所,男女分开，各不相扰。

堂中差役每日都会将几口大铁釜中的水烧得滚烫。新来之人,先是被引到一旁,脱去身上的破烂脏衣物。这些衣物会被集中起来，或是投入沸水大锅中蒸煮消毒，或是直接投入火堆焚烧,以绝后患。

随后，他们赤条条地走进浴所隔间，每人会分到一小块粗布，还有一小捧磨得细碎的皂角粉末。熱水一桶桶提来，倒入早已备好的大木盆中，熱气蒸腾。他们将皂角粉末溶于熱水中，用粗布蘸着，用力擦拭着身上经年累月积攒下来的污垢。从头到脚，每一寸肌肤都要细细搓洗，直至水色变得浑浊不堪，身上再无泥垢，方才罢休。洗净之后，再用温热的清水将身上的皂角泡沫冲洗干净。头发也需用皂角水反复清洗，有篦子的，便仔细梳理，以期除去发间的虱卵。

待他们焕然一新地从浴所出来，便能领到一身干净的粗麻短衣裤。虽质地粗糙，针脚亦不甚细密，却足以蔽体保暖，更重要的是，干净无垢。

济困堂辟有房间数十，每间房都有上下床的铺位十二个，铺上垫着厚厚的干草，虽不柔软，却也隔绝了地面的潮气，为入堂者提供免费的住宿，给他们一个遮风避雨的安身之所。

食物的供给，却并非毫无节制，无休无止，有且只有前三日免费供应。食物包括汤饼、白粥、腌菜等简单的饱腹。

而三日之后，若想继续获得食物，便需主动承揽济困堂分派的活计，以劳动换取口粮。

如果长时间免费提供食宿，会滋生懒惰，使他们只会混吃等死，沉沦意志。

济困堂的活计，种类繁多，皆是城中所需。包括但不局限于，清扫街面、整理杂物。这些活计虽不繁重，却也必不可少。

即便是身有残疾之人，济困堂也会设法为他们寻觅合适的营生。如腿脚不便者，可安坐一处，由专人教授，学习用晒干的稻草或柔韧的柳条编织草席、箩筐、草鞋等物。目力尚可的老妪，则可捻麻搓线，或缝补浆洗些衣物。手巧者，甚至可以学着打磨一些简单的木器零件，如车轮的辐条、桌椅的榫卯等，为城中匠人提供初級的半成品……

济困堂的原则是，只要尚有一分力气，便不养一个闲人，确保人人皆可凭借自己的双手，换取食物，自食其力，活得体面，活得有尊严。

妥善安置这些无所事事的闲散人等，不仅是出于人道，更是维护地方治安、稳固社会秩序的必要途径。

至于给周算师兄弟三人的差事，比如抄写公文的活计，自然是謝乔特意安排的。

毕竟，官府的文书档案，寻常百姓是断无可能接触到的。她交给他们的，也都是些往年积压、早已失去时效的无用文书，不必担心泄露机密。

这时，济困

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