第六节（2 / 5）

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奇怪的文字在墙上。真没想到，原来一切需待今日……”

他写完了。两人都沉默地看着这段文字：秦望山上，洗砚一池水墨；会稽湖中，乘兴几度往来。居足以品参悟之乐，游足以极视听之娱。及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。共评《高士》，齐诣谢公。子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。许久，崔淼才说：“秦望山、洗砚池、会稽湖……原来是指这些。”又问，“乘兴几度往来，是不是也有个典故？”

“有。据说王徽之在某个大雪之夜驾着一叶扁舟，前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回。人问何故，徽之曰：乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵又有何妨？”

崔淼摇头叹道：“果然真性情。只是……贾昌在墙上写这段话干吗？”

“崔郎还没看出来吗？”裴玄静说，“这段文字当出自智永和尚。”

“何以见得？”

“你看这句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。’子猷是王徽之的字，子敬是王献之的字，这不已经写得明明白白了吗？再加上秦望山、洗砚池、会稽湖这些永欣寺周围的景物，若非智永，又会是谁呢？”

崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊？”

“崔郎考我呢。”裴玄静温柔地回答，“再请看这句——‘及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。’说明此文恰恰是智永和尚为了追念其弟智欣所作的。再有‘子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。’以先祖徽之和献之的兄弟情深，来比喻自己和智欣的手足之爱，难道还有疑问吗？”

崔淼向裴玄静一拱手：“在下佩服得五体投地！”

裴玄静不理他，继续道：“但是，智永的文中怎么会出现《兰亭序》里的句子呢？”

“就是这句‘俯仰之间’吗？不奇怪啊。智永在追悼兄弟的文章中引用其先祖的名篇名句，不是很自然的事吗？”

“是很自然，也很贴切。但是，这样一篇文字竟然出现在贾昌的屋子里，可就令人困惑了。贾昌老丈是位有德行的好人，但是他与王羲之、智永兄弟没有丝毫关系啊。”

崔淼思忖着说：“贾昌不是好佛吗？会不会视智永为大德高僧，所以抄一篇智永的文字在墙上膜拜？”说到这里他自己也觉得有些荒诞不经，便住了口，只呆呆地看着裴玄静。

裴玄静微笑着摇了摇头。

崔淼又振奋起来，“不管怎么说，反正我觉得‘真兰亭现’的谜底已经离得不远了！你说呢静娘？”

这次裴玄静没有摇头，而笑容越发清润。

崔淼不觉看得痴了，神思恍惚地嘟囔：“其实……还是解不开才好……”他蓦地又清醒过来，赶紧移开目光，突然绷紧的侧脸略显凄怆，带着不可言传的失落。

裴玄静也有些慌乱，便随手拿起李弥写的诗来。他有个习惯，每天只写一首李贺的诗，接连写好多遍，每一遍都空着同样的字，看起来既滑稽又执着。

“崔郎！”裴玄静叫起来，“你快看自虚写的这首诗？”

崔淼接过来一看，只见写的是：“野粉□壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋□梦铜□。吴霜点归□，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，□臣守迍贱。”

他又惊又喜地问：“《还自会稽歌》，是你让他写的？”

“我从不规定他写长吉的哪首诗，他想写什么就写什么。”

“我明白了，因为咱们到

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