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的护身符，其次才是整个白家的荣耀。

等到车辇远去，亦安的嫁妆才出了白家，往安王府去。

打头的就是圣人赐下的御剑和文昭皇后的凤冠，只这两样，便让前来观礼的百姓纷纷跪倒。小民百姓不知道，可抬嫁妆的宫里人却不会放过这个机会。

“这御剑和凤冠，是圣人亲赐给王妃娘娘的！”一听说是圣人所赐，沿途百姓哪个不是面露虔诚地跪拜下去？便是先前不认识亦安，来也只是为了讨个红封，好沾沾高门大户的喜气。眼下一听说是圣人御赐，俱诚心诚意地跪了下去。

圣人在民间的人望，可能也只有开国的太·祖高皇帝才能匹敌。不过高皇帝那会子是百废待兴，民生不说凋敝，至少经过战火，是不怎么富裕的。高皇帝那会子的百姓，远不如如今圣人治下这样安逸。

都说天家神圣，只到了圣人这一代，皇帝才真正成为神明的代号。在百姓眼中，当今圣人就是神明本身。

既然圣人都有所恩赐，那岂不是在说，王妃是天上下到凡间的娘娘？

借着圣人的名号，亦安第一次在京城百姓心中留下了深刻的印象。上一次被京中百姓这样对待的，便只有纯懿皇后了。

第137章 观礼

仪仗行至长安门外, 今日值守的还是亦安的熟人，锦衣卫指挥使薛璘。

按说薛璘这样的品级，还要来值守是有些屈才的。不过自从圣人不再置九门提督后, 皇城各门的守卫工作就交给了手下的锦衣卫指挥使, 会同圣人提拔的禁军将领一起，直接听命于圣人, 在各门值守。

薛璘更是圣人亲自提拔, 将这座最为重要的长安门交给他看守。

仪仗停在长安门外，内监出示令牌后, 薛璘才下令打开城门。

沿途军士对车辇行礼，并目送其前往宫中。

过了两道门, 又不知过了多久，只听内监朗声道，“至奉先殿, 请王爷与王妃降辂。”亲王大婚，照例是要先到奉先殿告祭列祖列宗的。

司礼监掌印焦清已经提前在奉先殿外等候, 等到亦安与安王拾阶而上, 面上含笑道，“请王妃与王爷入内。”一应用品已经准备齐全。

亦安握着安王的手，两人相视一眼, 携手进了奉先殿。

本朝自高皇帝开国，传至如今已二百余年，仍未见颓势, 反而在圣人手上走向极盛。是以奉先殿香火鼎盛，并未有残朽之感。

高皇帝夫妇御容高挂正中, 很是一派英武气象。奉先殿中供奉着历代皇帝皇后，有些生前并未做过帝后, 因为某些原因，牌位也得以供奉在此。

比如高皇帝之祖父母、父母，因高皇帝之故，便将牌位安放在此处，享受后人供奉。也有因为后人做了皇帝，其本人牌位得以供奉在此。比如恭顺皇后，神位便在敬德皇后之右。恭顺皇后生前只是妃位，却因为儿子仁宗的缘故，牌位得以升附奉先殿。

奉先殿之中供奉的神位虽多，但也是有讲究的。至今还没有一位，和皇帝没有直接血缘关系，牌位却能供奉在此的。此前虽有过皇帝养母，却也是生前荣养，也并未在其去世后将牌位安放在此。

在焦清的引导下，亦安与安王祭拜过历代皇帝皇后，在文昭皇后神位前，亦安不知想起了什么，心内慨叹。

文昭皇后已去二十年，却好像从未离开宫庭。

在祭过宣宗皇帝与纯懿皇后之后，这一趟总算是功德圆满，也昭示着亦安正式成为宗室命妇，超品的安王妃。

“还请王妃与王爷移步东宫，太子妃正在宫中等候召见。”焦清对亦安笑道。

因太子妃正在养病，不能在太极宫出席大典。所以圣人特命，让亦安和安王先去东宫拜见过太子妃，再去太极殿。

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