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安王一系的传承，虽不大亦不小，也属国事范畴。

第126章 拟谥

说是议事, 其实就是圣人和内阁几位大臣开小会。

安王毕竟没得不太光彩，他的身后事不太适合放在朝上讨论。

所以圣人特意在太极宫偏殿召集内阁诸臣，再添上太常寺卿, 宗人府的官员, 林林总总不超过两掌之数。

白阁老和宋阁老对视一眼，白阁老上前奏对。

“诸臣为安王拟谥, 恭请陛下御览。”说着, 白阁老拿出一份条陈来。白阁老说的是御览，而不是请圣人选一个。这就表明, 若是圣人愿意，完全可以亲自为安王点个谥号。

本朝谥法, 亲王用一字谥，郡王则为两字，国公之下不与谥号。

内监接过首辅手中的条子, 送到御前。

圣人打开一看，呵, 还真是各有论调。

条陈上有这几个字。

惠、灵、怀、僖。

前面三个各有说法, 唯独僖字，是实打实地对安王不客气了。

安王本人其实并无扰民之举，然而他对国朝典章的视若无物, 是群臣最为反感之处。况且安王本人没有后嗣，便是从旁支选一个继承安王爵位，新安王和旧安王之前血缘太远, 也不会为前任的谥号和朝臣为难。

毕竟谁无一死？等到自己百年之后，若是得个恶谥, 那可是流传千古的事。后人读史，只瞧见个幽、荒、炀、厉、僖。

这可却让后人如何去想？可谓永生永世都翻不了身。

四个谥号里, 灵和僖是刑部吕尚书与太常寺卿等人拟议的。而惠字则是三位阁老开小会时，商议出来的。

陆太傅本就不欲掺和进这些杂事里，他现在重掌詹事府，光是补齐东宫僚属，就得圣人、太子处两头跑。

但无奈陆太傅本人为士林所倾，圣人对他又格外倚重，太子还有意让陆太傅为自己讲学，甘愿在这个年纪重新做一回学生。只是东宫事未毕，太子妃又多病，一时没腾出手来。

所以陆太傅虽然身子在这里，但却准备不发一言。

四个不同的谥号最精简的结果，这也代表着对安王本人的不同定论。如果圣人有别的心思，朝臣也能省许多事。

而且重点根本不在于安王的谥号，而是在这之后，安王这一亲王爵位的去留问题。

虽然说的是高皇后所出永世不降，但国朝两百年，有谋反被除爵的，也有无子而国除的。最后传承下来的，也就这三位了。

其中安王一脉还有可能面临除爵的境地，毕竟安王直系早就凋零了。就连过世没几个月的安王祖上，也是旁支入继的。

所以现在安王一系是除爵还是继续传承下去，全看圣人是怎么想的。

对旁人而言，安王一系如何，和他们是没有任何关系的。可对白阁老而言不同，永襄世子是如今安王一系仅存的血脉，如果安王爵位还要传承下去，永襄世子便是有力的提名人选。

毕竟从血缘上看，永襄世子是最合适，也是唯一的人选。可这其中还有圣人在，鹿死谁手，尚无定论。如果圣人就此收回安王爵位，安王一系便到头了。圣人派锦衣卫封存安王府库，便未尝没有这个意思。

毕竟端王和懂定王再怎么在内务府和理藩院敛财，也要担心聚敛太过，会不会被御史弹劾。到时候积攒的家底被罚没不说，还要担个罪名在身上，实在是划不来。端、定两府加起来，都不一定能比得过安王府。圣人纵是不差这点银钱，可凭什么白白送给旁人呢。永襄世子纵然是安王一脉，可和圣人的关系实在是远了。

但其中最令人注目的，便是如果永襄世子真的继承安王爵位，那他未来的妻子，也就是白阁老的孙女，

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