2、蝣人（3 / 4）

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换了他阮玉山，天子前脚敢说杀，后脚他就敢递刀，但凡真动了他红州城民一根毫毛，阮家不等天亮就不再是大祈的臣属。

更别说欺负到头上了，还美其名曰“天子赐婚”。

他这辈子还没什么东西需要别人来赐的，若他真想要，说拿就拿了，别妄图让他去求——佛祖来了也不低头。

当年谢府这事儿轰动天下，阮玉山闲暇去老祖母那里请安时也在茶余饭后说道过。

岂知他那一堆天不怕地不怕的歪理见解才没来得及在曾祖母面前说完，就挨了老太太两闷棍。

“不可教化！”耄耋之年的曾祖母在炉火旁用拐杖指着他骂，“无镛城身处天子脚下，大祈腹地，情势岂可与红州相提并论？咱们阮氏自来是土匪做派，天子不仁，阮家也顾不上名声一说。可那谢家满门忠烈，恭谨孝义之名举世尽知，百年声望无有不服者。谢小将军若是同你一般想法，祖辈阴德才是尽毁了。顾大局者，敦厚仁善，竟被你说成优柔寡断之辈。滚到房里看书去吧！”

阮玉山莫名其妙挨了一顿打又挨了一顿骂，自此对那位只闻尊名未得一见的谢九楼更看不惯了。

说回当下，饕餮谷主打发人去闭了谷，再事必躬亲地把阮玉山接到斗场看台，问过阮玉山的意思，还是先看一回表演，如果没物色到满意的祭品，就再从没上场的蝣人里选。

准备放出来参斗的蝣人就关在看台三丈以下的地牢中，总共数十个，每一个都在十三岁以上——年纪太小的蝣人骨珠玄气不够充沛，上了场争不过别人也是送死，一般主顾更看不上。

饕餮谷拿出来做买卖的大多数是十五岁以上的蝣人，器脏成熟，体型适中，拿去宰杀烹饪是最好的补品。

不过阮玉山此次前来的目的是买办祭品，蝣人的年龄也就不重要了，重要的还是看阮家需要什么样的蝣人。若是习俗里偏好年纪小的，那就从库里拿小的出来给阮玉山挑。

小厮奉了茶来，谷主接过，亲自递到阮玉山手里。

阮玉山听着这话，一边从谷主手里接过煮好的茶，一边随意扬起几根手指头示意：“不必。年纪小的留着多活几年吧。”

他没这个喜好。不过阮家祖上倒是有过几位家主对蝣人祭祀这事儿有些特殊的癖性。

比方专买年纪小的回去在祭典上活杀，有点希冀早日让蝣族在这世间彻底绝代的意思。

归根结底还是千百年前蝣人在娑婆大陆横行霸道时杀了太多阮家的人。那些年蝣族好战嗜杀，最爱骚扰中原。作为大祁的边境地带，与蝣族比邻而居的红州城首当其冲。

可以说蝣族过去在娑婆猖狂了多少年，阮家就与他们打了多少年的仗。

阮氏先祖不服输的傲劲儿从现在的阮玉山身上便可见一斑，跟蝣人打仗，输了一次一定要赢十次才算赚回来。如此有来有回，阮家祖辈们把自己作得还能留下点血脉也算当年家里人多。

直到蝣人受诅，蝣族在娑婆的威风可谓一朝覆灭人人喊打，阮家总算能彻底出一口恶气，便是从那时起，阮氏立下了每年用蝣族人头祭奠先祖的规矩。

这习俗传承到阮玉山这一辈，早已过了不知多少代。蝣人先祖曾犯下的那些杀业罪孽尽该赎完了，如今的他们，只是一个个被圈养在兽笼里日日等死的阶下囚。

阮玉山对自家活祭之事看得很开，他对此谈不上赞成，但也不抵触。

光说为了报仇雪恨，那阮家祖祖辈辈祭祀下来该在蝣人身上报的仇早报干净了，按理也不用一直到现在还得年年买蝣人回去杀头当贡品。

只是蝣人的价值如同草芥，杀与不杀他都不在乎。不过是动动手指头抛洒金银的事。

既然阮氏有这个习俗，每年花点银子买一只回去也没关系，倘若哪

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