第290章（1 / 2）

《《夫郎们生无可恋，跪求妻主您别走＆夫君玩命争宠，我卷铺盖连夜逃跑》言卿 作者：忘川秋水》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“男子习武先天有优势，身体更强壮，力气也更大，她们无法以寻常手段压制男子，那就只能另寻他法。”

“有人为破局，一介女身单独上路，出海远航，也有人曾庇佑一方，借由财力，或一个良好的出身，为那些同样惨遭世道压迫的妻主娘子提供帮助。”

“这是一个漫长的过程，野史记载至少延续了上千年，直至有人寻出一种圣物。”

“这圣物便是后来的信香，妻主娘子借由信香压制男子，从此也彻底展开女尊统治。”

“但初期依然是女妻生子，直至历朝历代的女医花费了数百年，一代又一代钻研，企图解放生育之苦，避免女妻因生育而死，外加一些外物辅佐，才逐渐演变成如今由夫侍产子的局面。”

“而另外则是，”

轮回。

“昔日一夫多妻时，掌权者如何压迫控制那些妻主娘子，那么在这些女妻掌权后，便也全部偿还回来。”

“在大梁开国以前，世间男子也是如此，被幽禁后宅，禁止学文，禁止习武，为妻生育子嗣，妻主则入朝为官，世面营生多是由女妻执掌，而男子则需守规矩，三从四德。”

立场变了，但有些事，有些问题，永远存在。

第195章 为兄修身养性（七夕加更1）

六百年多年前，大梁王朝那位开国女帝，之所以能成功上位，便是因其得尽民心，解放了当时处于压迫之中的男子。

这些男子夫侍或是明面上为其冲锋陷阵，或是暗地里提供钱财支持，总归是万众一心，将那位开国女帝推上那至高无上的位置。

也是在大梁开国之后，绵延了数千年，男子只可留守后宅的局面才悄然转变，时至今日，有人外出养家，有人封王拜相。

江隽意说，天地如熔炉，且一直在轮回，可不正是轮回？

千古以来换汤不换药，不论是由何人掌权，不论是以女妻为尊，又或者是以男夫为尊，永远都在争一个高下，仿佛一方必须压倒另一方。

而真正受苦受难的，并不是那些富贾权贵，往往是那些浮萍无依的底层老百姓。

就好比如今，他江氏宗族死了那么多的人，幽州之地也死了那么多的人，可听闻幽州之外，一些登临高位的夫侍男子，若是寻常妻主见了，也只能恭恭敬敬地客气言语。

真正伤人的永远是权势，是上位者的私心，是为一己私利而颁布的许多政令，是那些存心引导的蓄意为之。

不过转念一想，江隽意又笑吟吟地看了看言卿，

“妻主可知，夜家于民间，为何声望这般高？”

言卿摇摇头，她尚处于震撼中，这江小五看待一些问题时，实在是太跳脱常理，那真的是一种完全公正，完全客观，不曾存在任何偏倚的视角。

这一点也真是许多人都比之不上。

而江隽意继续笑吟吟，“那野史上也有一段记载。”

“自古王朝兴衰，朝廷在变，真龙天凤，皇位上的帝王也在变，但唯一不变的永远是这夜之一族。”

“夜，隐藏于至黑之处，乃是极夜所在。”

“无数年来，不论何人掌权，但天下之间凡有不公，这夜族必出！”

“昔日女妻惨淡，惨遭世道压迫，当时庇护世间女妻，出力最多的，便是这夜之一族，既有夜族之女，也有自愿以夜为姓，在当时占据强权，处于主导地位的夜氏男子。”

“从前世间夫侍惨烈，前朝针对夫侍所设的刑罚和约束，远比如今更为苛刻，而当时庇护那些夫侍的，也是这夜之一族。”

“根据那野史所说，夜之一字，不仅仅只是个姓氏，更像是一种象征。”

“以夜为姓，逢乱必出，不为强权锦上

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