11、在忍宗时期种树（11）（1 / 4）

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在阿修罗信件的多番轰炸下，因陀罗没有再久待，离开了喜林山去往忍宗。

几日后，村子里来了一队歌舞团，见喜林村富裕便问要不要看歌舞表演，一场歌舞下来，在受到喜林村村民淳朴又热情的招待后，感受到此处的丰饶，团长小心翼翼提出能否在此地休整几日，得到了村民们的允许。

歌舞团别的什么或许缺乏得很，但唯独不缺的就是对舞蹈艺术的掌握，而衣食无忧开始追寻精神层面却没什么艺术细胞的喜林村村民正好缺个适合的老师，歌舞团这一休整下来便顺理成章的彻底入驻了。

喜林村发展得越发全面之时，因陀罗为了稳妥的取得忍宗的继承权，忙得前脚不沾后脚，在大筒木羽衣面前越发隐忍藏拙，再加上可疑的黑绝心怀不轨的跟着他，为探究黑绝盯上他的原由，因陀罗决定以身试险，这也让他有意识的减少了去喜林山的频率。

因陀罗不想让那些烦杂之事波及粘连到闲云野鹤的兄长大人。

获取人心这种事对因陀罗而言再简单不过，只要有利益，人就会无比坚定的站在一块，对于那些汲汲营营的普通人，什么友谊什么爱，唯有利益才是最稳定坚固的联系。

和穷人谈感情谈未来简直愚蠢，不如现实点直接给人爆金币，对方绝对会爱你爱得死去活来，成为你最忠实的‘朋友’。

再加上绝对的力量，因陀罗认为自己没有输的理由。

在千手竹也这个沉默寡言惜字如金却偏偏弟控爱操心的兄长耐心之至的教导下，因陀罗在谋略上的进步可谓是相当的巨大，大概千手竹也本人也不知道自己朴实无华的鸡汤加毛选语录居然能培养出一个谋略家。

秉持着这样的做派，因陀罗在忍宗抢占人心的计划可谓是相当的顺利，速度之快让大筒木羽衣都感到了不安，他知道隐藏在因陀罗温柔外表之下的严苛与嫉恶如仇，一旦因陀罗得势，势必会以铁血手段治理忍宗，容不得旁人的声音和想法，无用之人也势必会被因陀罗无情抛弃，这不符合大筒木羽衣的理念和想法。

因陀罗本就是个十足严苛自律的性子，一个对自己都极狠的人，更别说对其他人了，自我主义的因陀罗一旦开始要开始实施行动，就绝不允许外人来扰。

因此哪怕长子是那样谦逊温和的笑着，对谁都那样彬彬有礼，完全就是他理想中长子的样子，但在大筒木羽衣看来，自己的长子那浅浅的笑容里分明写满了——我表现的够可以了吧？老登你差不多可以了，赶紧退位——这般危险的含义。

因陀罗已然乘风而起，可大筒木羽衣心仪的真正继承者阿修罗却无足长进，仍是一副天塌了有哥顶着的样子，怎能不让大筒木羽衣心焦。

下任忍宗宗主的人选问题在领地里愈演愈烈，眼见着随着时间的流逝，因陀罗势头越发的大，大筒木羽衣终于按捺不住，给两个都迈入双十的儿子布置下了一个任务，谁能更好的解决问题回来，谁就是下一任忍宗宗主。

任务的内容就是二人各自负责为一个因缺水而饥荒的村子解决其问题。

具体发生了什么，千手竹也并不知晓，只知道是阿修罗成为了忍宗宗主，而因陀罗向他爹发起了华丽的叛逆，和他爹打了一架，最后以重伤为代价捅了他爹腰子一刀就愤然离开。

因陀罗回喜林山后，千手竹也才知道原是兄弟二人虽都圆满解决了问题，但解决方式各不相同，阿修罗和那个村子的人一起挖井凿水，而因陀罗使用了查克拉的力量以最高效率解决了村子的问题。

大筒木羽衣以“授人以鱼不如授人以渔”为由，判定阿修罗的解决方法是最好的。

“我过去的时候，村子里的人都快渴死了，我选择以最快的方式挖井取水，先让村民不被渴死，然后帮助村子耕种恢复运作。”因陀罗

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