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所谓的自尊，便与亲人势同水火，老死不相往来。”敖丙点点头，似乎在赞赏敖雾的观点，又似乎在指桑骂槐。父亲身躯微微一震，没有说话。

“閼伯子契，本就受封于商丘，后来又在大禹治水的时候，帮助大禹治水有功，帝舜仍命契为司徒。其第十四代孙商成汤，又是商之先祖。所以他在商国的信仰，坚不可摧。信仰根基和神祇之间的人脉关系都不是实沈可以相比的。但实沈掌管长江、黄河、淮河、济水四大流域的降雨，这四条河称为四渎。你们父亲所掌管的戈河，又名涡河，乃是淮河的一条支流。人民离不开水，掌控了这些中土人类赖以生存的河流和雨水，也就是掌握了整个王朝人类的生命线，所以閼伯同样奈何不了实沈。”

说到这里，敖丙顿了顿。忽然问道：“你们是否感到好奇？戈河只是淮河的一条支流，那么既然存在戈河龙王，按理说来，就应该同样存在一位淮河龙王作为你们父亲的上级。但实际上，你们从来就没有听说过这么一位神明吧？实际上，的确没有这样一位神明，淮河目前实沈并没有派遣神明治理。因此，洪涝等灾害时有发生，其中很多并非出自四渎河神的本意。”

我和弟弟点了点头，流露出好奇神情。弟弟问道：“为什么不治理呢？”

“因为淮河早已经有水神占据了，而且是一名神通广大，已经修成阳神仙体的神明。可惜，这并不是一个好消息。”

敖丙面色严肃地说道：“我们所在的地方，叫做中界，乃是以一片人类为核心的天地。中界的神明，也要从中界的生灵中逐渐选拔出来。但是，中界目前还很年轻，而上古诸神之间又派系林立，没有形成一个良好的管理体系。所以天帝决定从人间中选拔正直善良，能力出众的生灵作为新神。以德行和操守为先，而修为和实力则次之。我们龙族因为天生具有兴云吐雾的能力，被上界所看重，成为水神的重要来源。但是，淮河之中关押的那位，则是一名上古旧神。”

“意思是说，它是坏蛋吗？”弟弟好奇地问道。

“用好坏来形容神明，是不够贴切的。总之，这河中关押了一名上古旧神，乃是曾经的淮涡水神，名为无支祁。”

“无支祁形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。它时常兴风作浪，危害人间，曾将淮河周围方圆千里化为泽国。大禹治洪水时，三次经过桐柏山，但是每次都会遇到狂风暴雨，电闪雷鸣。大禹认为这里有妖怪在阻止他治水，于是命令手下除妖，最终只有庚辰有能力且敢于出力，将无支祁擒拿。大禹用铁索穿过它的琵琶骨，将其牢牢封印住。又用金铃穿在它的鼻子上面，把他镇压在淮阴龟山脚下。淮水这才平静下来，可是事情并没有结束。”

敖丙讲述的这个故事，听起来就是一个王道的除妖传奇。大禹是故事中伟光正的正派主角，而无支祁就是各种传奇故事中，无故跳出来和主角作对而被擒拿镇压，作恶多端的邪恶反派。

但是，从敖丙的神情，可以看出事情并非如此简单就能概括。

“禹王所用的那个金铃，叫做木铎。它是铜质的大铃铛，以木为舌，乃是象征法令的信物。这个木铎，是无支祁随身携带的信物，证明它不是妖魔，而是真正切切的淮河水神！水神，不一定代表风调雨顺，有时候，降下灾祸，涂炭生灵的，也被称为水神。比如共工的臣子九头蛇相繇，又名相柳。它所经之处，化为洪水和沼泽，这样的凶兽，也是水神！禹王知道它们是神明，但是这也阻止不了禹王治水的决心。因为这不仅是一场洪水的治理，还是神明之间的派系之争。最终以禹王所代表的一派神明获得胜利，奠定了今后的中界神明格局。”

“相信你们已经知道，这个世界是由阴阳组成，存在阴阳两界，神明也分为阴神和阳神两大类。两个世界，彼此冲突又彼此依存。阴消则阳长，

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