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在降临之初，供奉毋的并非不死门，而是

这一族群的祖先千年前曾受毋恩惠，得到了更为漫长的寿命和天赋。作为报答，他们甘愿成为恶神的代行人，世世代代侍奉于毋身侧。也正是祭司一族的牵线搭桥，毋才与尘世中的天师府有了接触。

毋需要人类的愿力作为能量保持秩序和自身稳定，天师府则想要除暴安良维护尘世和平。

两方很快达成契约。在契约里，天师府可以在“被允许”且“不得扰乱因果”的情况下，，通过祭司的仪式向祂许愿，借用祂的能力斩杀那些强大的妖魔。但每次许愿，毋都要收取相应的代价，寿命、运势或修为。诸如此类。

这样的契约维持了数百年，直至邕朝末期圣上无能，改朝换代的趋势不可避免。

乱世之中各个势力都妄图分一杯羹以此崭露头角，彼时的天师府已然式微，更急需朝廷支持巩固地位。当代天师府府主兼邕朝国师，这本手录的原作者徐闻设下仪式，向毋祈求结束尘世的战争。

这场空前绝后的许愿仪式很成功。三天后，对面外族的军队内部发生暴-乱，无数异族士兵受恶神蒙蔽自相残杀，一时间边关血流千里尸横遍野，解决了邕朝末期朝廷的燃眉之急。可如此罔顾人伦的屠杀同样受到了天道责罚——完成这场愿望的代价，是国运衰减十年。

这十年内，邕朝遭遇了前所未有的天灾。

大旱、洪水、雪灾。即便在史书上，这段过往也过于触目惊心。庄稼颗粒无收，百姓们易子而食，无数农民揭竿而起，造-反的军队打到了京城边缘。偌大的皇朝没有葬身于外族军队的铁骑下，却仅在十年后，就被势如破竹的起义军淹没。

为结束灾祸，天师府府主将恶神封入了以皇室遗骸焚烧而成的陶俑之内，用人间龙气削弱镇压恶神的邪气——彼时毋已然沾染屠杀尘世凡人的因果罪孽，元气大伤，负隅顽抗也无济于事。

封印恶神的陶俑由天师府封存在最深的地牢之内，后被叛乱的天师盗走，流入凡间。

供奉陶俑试图为恶神补充愿力，加速祂破封进程的不死门也应运而生，成了天师府千年的宿敌仇怨。

在手录的末尾处，徐闻和后世的摘录者都用红色字迹严厉强调：【无论如何，必须不惜一切代价，阻止恶神破封。】

【如若毋再度现世，后果将不堪设想。】

“”

温摇翻译得头昏脑涨，把手录放下抱着脑袋，摇晃着酸疼的后脖颈。

手录中的历史记载得很详细。

根据这份手录，不死门的目的也能被揣摩得八-九不离十——他们开放许愿网站，接收那些愿力，应该是想释放恶神打开所谓“鬼域”的门。

手录前面就说过，毋是万鬼之域的概念体，类似守门人一样的存在。不死门擅长炼制魂魄役使伥鬼，如若鬼域之门打开，只会有更多魂魄被收入刺青内受其奴役。

怪不得天师府竭力想要收回陶俑，如若真被不死门那边的人得逞，尘世的状况只会越来越乱。

可有几点问题，她实在想不明白。

毋与天师府的契约不是明确指出，愿望必须在“被允许”和“不得扰乱因果”的条件下才能被实现吗。

为什么屠戮外族军队这种明显暴戾任性的愿望会被实现，以至于恶神被天道惩罚元气大伤。

另外，整章内容后期都没有提到恶神的“祭司”们。

明明前面说过，愿望必须通过祭司们的仪式才能被传到毋的手中。可这本手录的后期只写了毋被封印入陶俑，祭司一族的踪迹再没出现过。

供奉守护恶神的祭司们，又去了哪里呢？

如果祭司，不死门和天师府已经是数百上千年的仇怨，这一切又

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