430-437（8 / 30）

《[清穿]从小佐领到摄政王》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

利者的姿态，坦荡又无畏。

所以，他在看待这种言论的时候，就是“哟，你个失败者，输不起是吧”看笑话的态度。

所以他不为所动，只是觉着写文章这人煽动人的情绪有两把刷子，是个搞新闻的好苗子。

然而，他不为所动，弘晖可是气坏了。

他的父祖做皇帝的时候，他可以当旁观者，等到他自己做了皇帝，他对这种言论就完全不能忍受一点。

这就是次位和主位的区别。

朕这个皇帝殚精竭虑，让你们汉人过的更好，让这个国家更加富足强大，你们这些不识好歹的，却写文章骂朕是畜生。

你们的良心呢？

被狗吃了吗！！

弘晖气的拿着报纸的手都颤抖了。

德亨发觉到了，忙握紧他的手，道：“莫要被牵引了。”

弘晖怒道：“你都不生气的吗？都指着你的鼻子骂你的祖宗畜生不如了，你怎么还这么淡定！”

德亨：

德亨皱眉道：“那不就是让那些人得逞了？你认为这上面说的对吗？”

弘晖：“狗屁不通，粪厕之言！！”

德亨：“那不就行了。”

他从弘晖手中拿过报纸，继续往下看。

弘晖：

弘晖气的眼前发花，被太阳一晒，身体就有些受不住的摇摇欲坠。

允禩忙扶住他，担心问道：“皇上，您没事儿吧？”

德亨暂且放下报纸，将他带到一个亭子里，让他先缓缓，自己坐在一旁继续往下看。

德亨忽略诸如“禽兽”这等骂人的话，“窃居”这等不明历史屁股坐不正的话，“天震地怒”这等硬将自然灾害往上天示警上靠的话，将视线定格在其中一段。

这是在分析、批评前明之失的。

“明之失，不在文字也，其坏在人心风俗学风败坏，士林寡廉鲜耻王学空洞乏轮，乃思想毒瘤祸根”，造就了一批“庸腐之儒”，主张“经世致用”，探讨“生民祸乱之源”，以期“正人心”，“救风俗”

将明朝的官员们大批特批的一番，转而又引到今科上来。

今“恩科变革”，有“经世致用”之相，然“华夷之分仍在，我等汉民该何去何从”

这就有些意思了。

文章作者充分肯定了今上革新作为，但对华夷之分，仍旧心存忧虑，在一朝存在两治的情况下，不管再怎么变革，汉人真的能有出头之日吗？

文章最后，以孟子的“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”做结尾，表明了对华夏文明的自信和优越感。

不知道是在警告满清当权者，还是在给自己打镇定剂和兴奋剂，期待华夏“吞噬”掉满清那天。

对此，德亨不自觉的笑了一下。

弘晖一直在观察他的面部表情变化，看到他居然在笑，顿时更气了：“你还笑，你还笑，你是怎么笑的出来的！”

德亨忙压住唇角，但看弘晖这河豚样儿，就压不住，呵呵笑道：“你先别气，看看后面，前面说那么多，其实都是铺垫，为了是后面夸你的。”

弘晖金鱼眼：

德亨将骂人的话折上，指着后面那一段给他看，道：“你不信，看看不就知道了？”

弘晖带着不信任的低头看，允禩也凑过去看，结果：

“今上天纵之资，旷古今之才”

然后就没有了。

弘晖上看下看左看右看，将前面德亨折起来的部分都看了，还是就找到这一句。

弘晖瞪眼：“这也叫夸？这人知不知道怎么拍龙屁？书都读到狗肚子里去了！”

德亨再也忍不住哈哈大笑起来。

本章未完，请点击下一页继续阅读！