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岁千岁千千岁。”

不是阿灵阿势利眼，对恪靖公主和与其他公主分开来区别对待，而是恪靖公主身系外喀尔喀蒙古三部，她身边的一个郡王和两个国公都看着呢，容不得他不恭敬对待。

康熙帝让他率领理藩院众官员迎接至行宫两里之外，也是其他公主没有的待遇。

恪靖公主今年将将而立，育有一子，养在归化城，因年弱没有带在身边。

她在侍卫的侍奉下到车来，见到阿灵阿，笑道：“阿灵阿，好久不见，快快请起。”

阿灵阿率领众官员起身，笑道：“再见公主，芳华正盛，实乃臣等和外藩蒙古之福祉。”

恪靖公主笑道：“我去年见你，你也是这样说，今年再见，都不换个新词儿的？”

阿灵阿：“这公主”

恪靖公主：“行了，我不为难你了，皇父可在行宫？”

阿灵阿忙道：“在，正在等公主去请安。”

恪靖公主伸出手来，回头唤道：“衍潢。”

衍潢上前，伸出手腕，恪靖公主手搭上去，笑道：“走，咱们一起去给皇上请安。”

阿灵阿躬身给衍潢请安：“臣等请显亲王安。”

衍潢颔首：“尔等辛劳。”

行宫内，康熙帝见到恪靖公主和衍潢不由激动起身走了两步，恪靖公主带着衍潢下拜：“儿臣/臣恪靖/衍潢叩见皇上万安，皇上万岁万岁万万岁。”

康熙帝一手一个将之扶起，笑道：“你们怎么走到一起的？”又不住的仔细打量衍潢，见他除了面上颇有风霜之外，其他都好，就不住颔首道：“回来就好，回来就好哇。”

衍潢：“让皇上担心了，臣万死。”

康熙帝叹笑道：“你若是不能平安回来，才是万死，快与朕说说，你们是怎么走到一起去的。”

衍潢和恪靖走到一起并不是巧合，而是喀尔喀土谢图汗原札萨克亲王现和硕郡王额驸敦多布多尔济的叔爷爷哲布尊丹巴活佛罗桑丹贝坚赞特地赶到归化城外等衍潢，也不知道他是怎么知道衍潢一定会路过归化城的。

想来活佛定是有常人所不能及的能力吧。

恪靖公主作为归化之主，自然不会慢待了这位活佛，就和他一起等，谁知道，还真让她给等到了。

活佛丹贝坚赞为什么一定要“等”衍潢呢？

这就要从西藏第六世□□喇嘛仓央嘉措在康熙四十四年被康熙帝废掉六世□□的身份，于康熙四十五年被押解入京，途径青海湖时，坐化说起了。

至于仓央嘉措为什么会被康熙帝废掉六世□□的身份，那是另外一个故事，属于衍潢的故事是，他在途径拉萨的时候，被现在的西藏汗王拉藏汗以各种理由“挽留”在布达拉宫不得离开，衍潢托一位少女去和和硕部汗廷求救，最后经过青海和硕部汗廷的斡旋，他终于脱身。

衍潢怕少女留在西藏会因他遭遇不测，想带她回京，但被她拒绝了，然后送了两本经书给衍潢。

衍潢告别少女，带着这两本经书上路，然后在归化城被活佛丹贝坚赞给堵了一个正着。

活佛丹贝坚赞就是为了衍潢手里的两本经书等他的。

这两本经书，一本是仓央嘉措生前所作诗歌集录，一本是他生前对藏传经书《大藏经》的注解。

衍潢述说他的经历的时候，德亨和其他人就在旁听着，他一边听一边神游天外，想象着布达拉宫前后五十年两代人内发生的凄美爱情故事，仓央嘉措的爱情故事是凄美的，有他的诗歌为证，衍潢的爱情故事嘛

就缺点味道了。

怎么也得肝肠寸断辗转反侧三百回合吧？

就这么被他两句话带过去了？

不行，等回头得好好问问

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