199、来福浩寺篇（二十）（全文完）（1 / 3）

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那是一座平凡又平凡的崖窟。

山底有白马坟与僧坟，长阶蓦然地贴山铺就，陡峭、荒凉、僻静，是山中之山，任由神通如何腾云驾雾地俯瞰也很难一眼找见的秘山，人类就更是非礼勿前去。黄昏时刻，夜蝠漫天，幻想孳生的时间，风簌簌的，我们的主人公，一位，两位，三位……六位，他们走成一字，草锋利若荆棘，露水若蛇牙尖的液滴……“我们”？我们已透过这洞口看了太久的传说故事，我们进了一个巨大的黑洞，垂直地往黑洞里投入欢笑、泪滴，像古老的前文明人类低头看火，听远方来客讲述那些笃定的存在。我们都知道结局是如何了。爱成全一切，其间的努力却也不可低看。我们一遍又一遍地听着，如痴如醉。我们知道活生生的人不是“故事”一词可以完全概括的。他们存在，他们鲜活得仿佛从蓝色的火中走出来。我们的时间已比主人公活跃的时间要晚出很久很久。带来讯息的诗人说，仪式落定了，如果你感受到他们，那是他们认为你是有缘的。诗人说，缘是核心，他们已用自身的经历告诉人们如何抓住这段缘。他们已充分证明了，相信这命运的关联，会比相信一无所有要更幸福。

主人公，对，主人公。数不清的日夜已飞逝，仍是六人的结构，仍是一位活跃于现世的密宗佛之应身，用罗爱曜的名字行走天下，施霜景，这位是密佛的永恒爱人，传说的绝对主角，以及他们的后代，二女二子，对这对爱侣而言，孩子是——菩提树下菩提愿，无忧树上无忧果。

施霜景以唯一的人类姿态出现，传说一定要如此写就的，由微末到绝伦，如登云梯。前是接引人，后是守护者，中间的人眼蒙着一道长长蓝绸，六口人穿华丽法衣，袍衣曳地，拾阶而上，若溯回之天水，在云雾、树影、日夜边界之间无限地模糊。长队最末的双子提一钟、一铃，击出一静一动的悠长梵音，咒言在其中沉浮，三道咒，是以过去、现在、未来。

这天梯好像无限长，又好像只在咫尺。这黄昏好像永无尽头了。施霜景的头转向太阳落山的方向，双眼以蓝绸掩住，以心视物。尽管施霜景已经很努力地想要计算时间，从他与罗爱曜相知相爱，再到冒险的落幕与重演，其间穿插着如梦似幻的家庭生活。二十年？四十年？二百年？四百年？山中一如既往。他和罗爱曜都还年轻。孩子们亦年轻。永远的青年时代。

很多很多年前，罗爱曜回到现世，寻得四位护法，修得本相、明王相、菩萨相三相。后来施霜景与罗爱曜育有四子，“四”在他家是很特殊的数字，不论有没有深意，罗爱曜都要深究的。小家伙们长大、离家、归来，如此循环，去接纳他们各自的机缘，以悟法。但就如同施霜景总是这个家庭网的中心一样，如今到了收紧、环抱的时刻。时间时间太快了，童年童年慢点走吧。如果可以，施霜景宁愿自己不需要什么护法，换得孩子们享受更久的童年。时间在这方面又是公平的。人类的孩子与佛的孩子都以同一速率从零岁长至成年。

施霜景这不是紧张。他只是太唏嘘了，所以在漫长的石阶上想太多。也因为大家都严肃，都不说话。罗爱曜涅槃那天也是如此吗？他领着护法一步一台阶地去到他的山母腹中。崖壁染成了赤红色，据说罗爱曜出山那天，崖窟渗血，此为预兆，这才聚集了僧人们前来封佛，说罗爱曜善恶并存，带地狱相。

抵达洞口，洞内豁然开朗，大敞怀抱迎人进去，只是日光的方向不对，施宜玉执火，照出满壁满室的陀罗尼经咒，凹陷的岩壁缝隙中镶满珍宝玉石，宝石般的石的血脉。罗爱曜执施霜景的手，深入，再深入，背后不再有光，长队踩地没有声音，浮游般漫步。

愈往里，愈见到一片令天地心惊的红色。

古老的赤泉已抽干了，可泉池并未干涸。不止走了多久，罗爱曜说到了，他侧身让施霜景上前，泉水充

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