180、来福浩寺篇（一）（2 / 3）

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，他去倒茶。蒋良霖打量这别墅的现代风格装修，根本想不到这会是佛子爱住的风格，郎放倒是觉得别墅设计蛮好的，各个功能区做得非常利落，一看就是真正会住人、生活的房子。

“真是好久好久没见到你们了……最近还好吗？小鼓已经长那么大了，小孩子真的长好快啊。”施霜景把罗爱曜压箱底的好茶叶翻出来沏了，家里真的很少来客人，施霜景高兴呢。蒋良霖的舌头喝不出价格，只知道这好像是贵茶，郎放倒是喝出来了，调侃蒋良霖多喝点，一杯就是几十万呢。

蒋良霖说：“还是你们家比较好，清净，有过日子的感觉。我感觉十年过去了，我的事业怎么还在上升期？累死我了……郎放更辛苦，小鼓的家长会基本都是郎放在开，我只负责带小鼓出去玩。”

蒋念琅是他们这一圈人看着长大的，细节不必多聊，小姑娘的朋友圈一刷就全知道了。郎放对玉米特别感兴趣，尤其是玉米出生前两年都被佛子“随身照顾”，别说郎放一家人了，就连刘茜等人也是玉米过了两岁才见到他真容，之前都只能看看照片。

“玉米两岁之前佛骨半成，又继承的是罗爱曜的密宗一脉，老实说……有点邪性，就不好邀请你们来见他。”施霜景欲言又止，像说小孩子坏话似的。他大概地介绍了玉米的“邪性”具体体现在哪里：玉米在会说话之前就展现了非同一般的沟通欲，与他接触过的人类常常会幻听，而玉米的身上有时候会摸见没有血的细缝，罗爱曜告诉施霜景，这细缝里有时是没长好的血肉，有时是浮现在皮肉上的佛眼，有时则是小小的、不知道通往何处的孔窍——所以施霜景不能掀开这细缝。有好几次，施霜景还看见罗爱曜用蓝色陀罗尼被将玉米裹住，封存整整三天或七天，这是玉米塑重要佛骨的过渡阶段，施霜景看得心慌，只能相信罗爱曜。

“现在孩子已经完全长好了，是吗？”郎放追问道。蒋念琅将玉米放在郎放腿上，郎放捏捏小孩的肉手臂、肉腿，幽默道：“嗯，不是莲藕做的。”

“我要吃莲藕。”玉米这一句说得非常清晰、非常大声。

玄关传来动静，是罗爱曜赶回来了。他听见玉米的想吃宣言，远远回道：“你什么都想吃！我们两个人加起来都没你吃得多！”

罗爱曜摘下装饰用的银丝眼镜，很快加入老友记。罗爱曜是这四人里最没变化的人，十年前气质正邪对冲，十年后依旧混沌不明，他坐到施霜景手边，很自然地将脑袋搭在施霜景肩上，朝屋外翻了个白眼，看来是寺里的事让他心烦了。

蒋良霖十分好奇，罗爱曜的佛子身份不论在信徒还是僧团心中，都“没有人形”，那他要以什么身份在寺内出没呢？罗爱曜说，他去寺里只会直接对接住持和首座，是经由“佛子”介绍，作修行、教化事务的中间沟通人。佛子信徒知道罗爱曜这号人，从第三视角确认了佛子的要求。住持还知道，施霜景是佛子信徒一致推崇的人间伴侣，而幼童施宜玉是佛子之子。罗爱曜在信徒与僧团脑中刻意地复杂化了佛子的存在与示现，这对他们一家都有好处。

郎放问罗爱曜：“所以你直到现在都没有公布你的密佛名号吗？”

罗爱曜则诚实地回答：“不知为何，我觉得需要藏一手我的真实名号。这是减小因果波动的最好办法。”罗爱曜详细地解释了什么是他所说的“因果波动”——在现有的体系之下，佛国在尘世如一滩死水，这达成了某种平衡态。罗爱曜是这么多年来唯一一位密宗新佛，因其特殊的实践性功能，在整个佛国都算异类。罗爱曜在人世间有他的任务，例如为那些遭受了涅槃骗局的佛制作伪应身回返人间，以及传播他的新法。罗爱曜不公布他的密佛名号，是潜藏在暗处，观察为什么之前会达成那种平衡态，而那种平衡态又是什么呢？

换句话说，如果罗爱曜哪一

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