120、细马春蚕篇（十八）（2 / 3）

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心不足蛇吞象的爸，□□歌不知到底是犯了哪一条，开始被他家老祖惩治，人病恹恹的，闭门谢客了；佛子估计□□歌是真的蠢，想请佛子像进来制衡他家这诡异老祖，更有甚者，可能是他想左手一座神、右手一座神，尽享齐人之美。虚荣浮华的妈，孙渺渺对丈夫死活的在意仅限于□□歌的经济价值，看在□□歌会打女人的份上暂时理解这层，可孙渺渺对两个孩子也并不上心，好端端一个富太太，对待孩子的方法无非就是又惊又叫，又骂又打，打开手机就是炫耀，关上手机就是拿身边人出气。一对不知发生了什么的孩童，女孩心有逆反，母亲不让她学老祖教授的伎乐舞蹈，她偏偏学；男孩对玄妙的马家天上瘾，夜夜不睡，要他休息，他偏不休息，在衣柜里也并不是修炼，反倒呈一种上贡的状态。这一家人对自己的状态全无觉知，小孩尚可理解，可大人还浑浑噩噩，以为所有事只是“花钱将佛子请进来”就能解决，或是“乖乖待完这三年就没事了”的天真。

罗爱曜看了头疼。心随法身去，怀抱施霜景，以为可以抚慰。可罗爱曜到了初八这日，高强度接触人类，大量的嘈杂声响涌入，罗爱曜一下又极度厌烦起来。这让他不得不回想起千年以前的任何一场仪轨举行，说是宗教场，其实是社交场。在场没有任何一个人持着信仰，却全借着信仰的名头胡乱地求天求地。他们甚至不能分辨出罗爱曜与其他僧尼的区别，有且仅有不空辨认出他的不同。然而不空三藏亦不懂罗爱曜的信与持，认为佛子无教。不空三藏在罗爱曜很年轻时就去世了，所谓“圆寂”。两方都没有什么遗憾，不空三藏不认为罗爱曜能有真正的圆满，而罗爱曜不认为不空三藏得道，圆寂与涅槃有本质区别。

无尽的厌烦。罗爱曜已经打算离开。他只是想看今晚马家人齐聚后会发生什么。

罗爱曜有他自己的骄傲。被呼来喝去不是他的作风，除非达成目的。就算暂时不知目的是什么，他也一定会拾得一个成果再离开。

有那么一瞬间，罗爱曜有在思考一个可能性——他为什么不将这家人的老祖信仰转成佛子信仰，然后处理掉这些不虔诚的、麻烦的信徒就好了。一切圆满，天下寂静。

之前卓逸纶和孙渺渺达成了协议，卓逸纶不出席马家的家宴，就做马家的幽灵好了，反正马家人有自己的事要忙。

令人玩味的是，其他马家人对卓逸纶竟然也真的不感兴趣。只听说是□□歌请来的客人，听从老祖的安排的。老祖没有让大家去见吗？那就不见。信这些的人往往持着一种异常严苛的自律。

这座死宅终于是喧闹起来，入了夜还闹个没完，吃饱的人三三两两地环绕院子散步，这马家大宅的绲边终于起了用途，马家没有任何隐私，也可能是大家现在并无睡觉的意思吧，还谈不上隐私，所以太太们走闲步，孩子们玩捉迷藏，男人倒是老实，屁股钉在椅子上就是谈天说地。

大约十点，马勤光气喘吁吁地跑过来，手里捧着瓷花盆，前几日交给她的时候，这花盆还是白底蓝花，刚才突地染成了深褐色，紧接着一颗青果结出来，像拉长了的、粗糙的橄榄。马勤光赶紧捧着花盆来找客人。

马勤光急忙说：“只有一颗！这肯定是我的那颗！”

卓先生点点头，“是的。辛苦你了。”

小姑娘欢快地转了一个圈，完成任务可真开心。她并不离开，好像是要盯着客人把这颗青果吃下去。卓先生迎着小女孩的期待，摘下这颗诃梨勒，咬下一口，登时耳畔天乐大作，已是到达顶峰。看来佛子的估算没错，吃这颗诃梨勒的作用和吃马家人是一个效果。

再看向马勤光，此时她已经完全不是小女孩模样。

于罗爱曜的佛眼之中，马勤光甚至完全不成人形。她浑身散发幽幽微光，本应该是非常明净的佛光，然而马勤光完全

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